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tan1等于多少,tan1等于多少兀 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句式,生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语(yǔ)是这句话的意(yì)思(sī)为生在(zài)我前面,他懂得道理本来就早(zǎo)于(yú)我的。

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生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语

  这句话的意思为生在(zài)我前(qián)面,他(tā)懂(dǒng)得(dé)道(dào)理本来(lái)就早于我。

  出自韩(hán)愈的(de)《师说(shuō)》,本文(wén)中(zhōng),小(xiǎo)编整理了(le)这篇文言文(wén)的相关知识,快来看看吧!

《师(shī)说》创作背景

  《师说(shuō)》大约是作者于贞(zhēn)元十七年至(zhì)十八年(公元(yuán)801—公(gōng)元802年),在京任(rèn)国子监四(sì)门博士时所作(zuò)。

  作者到国子监上任(rèn)后,发现(xiàn)科(kē)场黑暗,朝(cháo)政(zhèng)腐败,吏制弊端(duān)重(zhòng)重,当时的上层社会,看(kàn)不起教书之人(rén)。

  在士大夫阶(jiē)层中存(cún)在着既不愿求师,又“羞于为(wèi)师”的(de)观(guān)念。

  作者借(jiè)用回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人们(men)在“求师”和(hé)“为师”上(shàng)的模糊认识。

《师说(shuō)》作者简介

  《师说》大约是作者(zhě)于贞元十七年至十八年(nián)(公元801—公元802年),在京(jīng)任(rèn)国(guó)子监四门博士(shì)时所(suǒ)作。

  作者到国子监上(shàng)任(rèn)后,发现科场黑暗(àn),朝(cháo)政(zhèng)腐败,吏(lì)制弊端重(zhòng)重,当时的上(shàng)层(céng)社会,看不(bù)起(qǐ)教书之人(rén)。

  在(zài)士大夫阶层(céng)中(zhōng)存(cún)在着(zhe)既不(bù)愿求师,又“羞于为师(shī)”的(de)观念。

  作者(zhě)借(jiè)用回(tan1等于多少,tan1等于多少兀huí)答李蟠的提问撰(zhuàn)写(xiě)这(zhè)篇文章,以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾是什么句(jù)式(shì)

  “生(shēng)乎吾前(qián),其闻道(dào)也固先乎(hū)吾”这句(jù)话中有两处介宾结(jié)构状语后置。

  1、生(shēng)乎吾前:在我之前出(chū)生。

  将“带郑乎(hū)吾前(在(zài)我(wǒ)之前)”这个状语(yǔ)放在谓语动词“生(出(chū)生)”的后面(miàn),是文言文常见的(de)“状语余行局后置(zhì)”。

  2、先乎(hū)吾:比我早。tan1等于多少,tan1等于多少兀>

  同样是(shì)将“乎吾(wú)(比我)”这(zhè)个状语(yǔ)放在谓(wèi)语形(xíng)容词“先(早)”的后(hòu)面。

  文言文(wén)的(de)状语并不是一(yī)定要后置的(de),但(dàn)是,有(yǒu)一种状语必定(dìng)后置,那就是介宾结构作状语。

  我们知道,状语是用(yòng)来修饰、限制谓(wèi)语动(dòng)词或(huò)形容词的,表示谓语中心词的状态、方式(shì)、时(shí)间、处所或(huò)程度。tan1等于多少,tan1等于多少兀>

  表示状态(tài)、程度(dù)时(shí),一般(bān)不(bù)需要(yào)用介词“介入”某(mǒu)个对(duì)象(xiàng),如(rú)“强(qiáng)烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

  但表示方(fāng)式、时(shí)间、处所时,往(wǎng)往需要用介词来引(yǐn)入对象,如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什么”。

  其中的(de)“在”、“于”、“用”是(shì)介词,后面是介词引(yǐn)入的对象,属于介(jiè)词的宾语。

  竖让(ràng)这样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

  文(wén)言(yán)文凡是介宾结构都要(yào)放在谓语中心词的后面。

  如“在市场上买的”,表述为“购(gòu)于(yú)市”;“用道理劝说他”,表述为“晓之以(yǐ)理”。

  乎(hū),作介词时,意义相当于:于、在(zài)。

  其实,现代汉语(yǔ)也(yě)有状语后置的情况,例(lì)如问题中的例子,也可以说(shuō)成“生(shēng)在(zài)我之(zhī)前(qián)”;“早(zǎo)于我”。

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