抽象派和意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派(pài)是就多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合(hé)而成(chéng)一个新的(de)概念；意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事(shì)物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中的(de)。

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抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意(yì)象派是(shì)要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中。

　　代(dài)表画(huà)家不同(tóng)：抽象派(pài)代表画家有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家有(yǒu)埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风(fēng)的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一(yī)体，形(xíng)成新浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈和(hé)华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派提出(chū)“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪(jì)初柏格森热(rè)流行，这是自(zì)叔本华以来(lái)非理(lǐ)性(xìng)主义哲学思(sī)想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象(xiàng)派的(de)开创(chuàng)者(zhě)休(xiū)姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成为其(qí)主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派(pài)为意象(xiàng)派开创了新(xīn)诗创作新(xīn)路(lù)，尤(yóu)其(qí)是诗的通感、色(sè)彩及音乐性，给(gěi)意象派(pài)以极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历了象征诗歌(gē)创作(zuò)，所以理论(lùn)界(jiè)也(yě)有(yǒu)人(rén)将意象(xiàng)派看做象征主义的分支，实际上意象派(pài)和(hé)象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不(bù)满意(yì)象征主义要通过猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去寻找表象与思(sī)想之间的神秘(mì)关系，而要让(ràng)诗(shī)意在表(biǎo)象的(de)描述中(zhōng)，一刹那间(jiān)地体(tǐ)现出(chū)来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。浙k是浙江哪个城市的p>

　　虽(suī)然(rán)，象征主义也用意象，两者(zhě)都以(yǐ)意象为“客观对(duì)应物(wù)”，但象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义把意象(xiàng)当(dāng)做符(fú)号，注重(zhòng)联想、暗(àn)示、隐喻(yù)，使意象(xiàng)成为一(yī)种有待(dài)翻译(yì)的密码。

　　意象派则是(shì)“从象(xiàng)征符号走(zǒu)向实在世(shì)界”，把(bǎ)重点放在诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中，一(yī)瞬(shùn)间中不假思(sī)索(suǒ)、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开(kāi)始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给(gěi)他(tā)们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘(táng)，青蛙(wā)跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教的(de)空静哲理，此(cǐ)地有(yǒu)声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意象派诗(shī)人(rén)迷(mí)醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句的最(zuì)后(hòu)一(yī)位诗(shī)人小(xiǎo)林一(yī)茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含(hán)义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不如家(jiā)禽(qín)，不(bù)愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病(bìng)相怜之情瞬间(jiān)体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙(wā)悠然见(jiàn)南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊(yuān)明(míng)的(de)超(chāo)脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未(wèi)必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日(rì)本俳句(jù)源于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们(men)看来(lái)，中(zhōng)国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的(de)古(gǔ)诗完全浸润在意象之(zhī)中(zhōng)，是(shì)纯(chún)粹(cuì)的(de)意象组(zǔ)合(hé)，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西(xī)下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物(wù)与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象而不(bù)加评价(jià)的诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻合(hé)。

　　庞德(dé)从汉语文学(xué)的描写性特(tè)征(zhēng)中，看到了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗浙k是浙江哪个城市的(shī)和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字(zì)，以示(shì)某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗(shī)创(chuàng)作(zuò)中也应该力图将全(quán)诗(shī)浸润在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在(zài)创作中(zhōng)表现出的鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗歌(gē)直(zhí)接呈现(xiàn)能传达(dá)情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑(sù)和(hé)绘画的手法表现意象，反(fǎn)对(duì)音乐性和神秘性(xìng)的(de)抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗(shī)的(de)定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的(de)理性(xìng)和(hé)感情的复(fù)合体。

　　”如中国(guó)著名(míng)的仅有(yǒu)一个字(zì)的现代(dài)小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜(liū)冰(bīng)者，/划满了不可(kě)解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的(de)显示中，瞬(shùn)间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到(dào)中年(nián)茫然无奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展(zhǎn)的客观(guān)规律，有(yǒu)条理，有层次地组合(hé)意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞(páng)德的(de)《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的(de)一代，/你们这极不自然的一(yī)派(pài)，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他(tā)们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们(men)不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在(zài)水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野(yě)外席(xí)地就(jiù)餐，同邋(lā)遢的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由生(shēng)活的渔民的我又等而(ér)次(cì)之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十足的一(yī)代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对(duì)那(nà)些自(zì)诩为高(gāo)贵典雅、派头十(shí)足然(rán)而却(què)是矫揉造作的文人(rén)，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人(rén)应当像在水中自(zì)由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而(ér)自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象之间构成(chéng)修饰(shì)、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高(gāo)高的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代人(rén)和现代(dài)生活(huó)，与带有(yǒu)修饰含义的气球(qiú)意象(xiàng)叠(dié)加以后，及其(qí)月亮被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而(ér)生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进(jìn)入(rù)了(le)我的双手，/树(shù)液升上(shàng)我的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿(lǜ)树一样充满生机，这一(yī)切滋润(rùn)着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管(guǎn)这些在世(shì)俗者看来都是(shì)些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味到了(le)紫罗(luó)兰般少女的(de)美丽温柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空(kōng)间(jiān)的两个可见意象并(bìng)列(liè)在一起，借以(yǐ)启发(fā)和(hé)引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可(kě)以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使(shǐ)人(rén)获得了一个(gè)与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感(gǎn)情(qíng)绪已脱离(lí)了其中的(de)某(mǒu)一意(yì)象(xiàng)含义，而具有一(yī)种全新(xīn)的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国(guó)诗(shī)“无边(biān)落(luò)木(mù)萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶(yè)与江(jiāng)水的意象已经转化为除旧布新走向未来的含(hán)义(yì)；“鸡声茅(máo)店月，人迹(jì)板桥霜”是(shì)表现孤(gū)独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为(wèi)意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地(dì)铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的(de)脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣(bàn)并置在一起，这(zhè)完全是(shì)在匆(cōng)忙的行走的人(rén)群(qún)中获得(dé)的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一(yī)瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬(shùn)间的(de)内心感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车站的(de)密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其(qí)间，过往的行人(rén)迎面而来，匆匆忙(máng)忙从(cóng)身边走过，整个(gè)气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清(qīng)沉(chén)闷(mèn)，给(gěi)人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到(dào)一些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入(rù)大脑，构(gòu)成俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与清(qīng)新对比(bǐ)强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市(shì)人繁(fán)忙庸碌的(de)生活(huó)，给(gěi)人(rén)以(yǐ)一种挤压感(gǎn)，描绘(huì)出现(xiàn)代(dài)人内心(xīn)的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调(diào)的生活(huó)现实，同(tóng)时又(yòu)展示了心灵(líng)对自然美的依(yī)恋与向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的(de)语言简洁明(míng)了(le)，不用没有意义的形容(róng)词(cí)、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新(xīn)的(de)诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生活的向往一目了(le)然地传达了出来，以至诗歌(gē)被(bèi)许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌(gē)注(zhù)重(zhòng)意象组合的(de)内在(zài)韵律(lǜ)与(yǔ)节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言的音乐性写(xiě)诗，反对按(àn)固(gù)定(dìng)音步写诗，认为(wèi)均(jūn)匀(yún)的格律诗是等(děng)时性(xìng)的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日本(běn)诗(shī)不押韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不(bù)讲(jiǎng)规(guī)则，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在(zài)英(yīng)语国家(jiā)中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可(kě)分为两种形式(shì)：其一是主观(guān)意象；其(qí)二是客观(guān)意象。

　　意象的(de)表现形态(tài)可(kě)分为(wèi)两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔(ěr)为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创作了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却(què)像泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如(rú)一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象不是观(guān)点，而是放亮的(de)一个节或一个团，它是我(wǒ)能够而(ér)且可能必(bì)须称之为漩(xuán)涡的东西，通过(guò)它，思想不(bù)断地(dì)涌进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的(de)复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家(jiā)的美学观(guān)念和艺术(shù)风格虽然各有差异，但他们在创作上(shàng)却形成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是(shì)叶(yè)赛宁(níng)，意象派诗都(dōu)表现(xiàn)一种感伤、苦闷和(hé)充(chōng)满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是(shì)就多(duō)种事物抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格(gé)而言，包含多(duō)种流派，并非某一个派(pài)别的名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持(chí)续演(yǎn)进而来的(de)。

　　但(dàn)无论(lùn)其(qí)派别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝试打破绘画(huà)必须模仿(fǎng)自(zì)然(rán)的(de)传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽(chōu)象(xiàng)观(guān)念衍生(shēng)的各(gè)种形式，成为二十世纪(jì)最(zuì)流行、最(zuì)具特色的(de)艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直觉和想象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象(xiàng)征性(xìng)、文学(xué)性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因(yīn)此抽象(xiàng)绘(huì)画呈现出(chū)来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势(shì)，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点，经立(lì)体主义、构成主义(yì)、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色(sè)为(wèi)带有几何学的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念为(wèi)出发点(diǎn)，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪漫(màn)的(de)倾向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国(guó)表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，在(zài)平(píng)面(miàn)上(shàng)把横(héng)线(xiàn)和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安排(pái)红、黄(huáng)、蓝(lán)三(sān)原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义(yì)倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽约现代(dài)美(měi)术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和(hé)音(yīn)乐式和谐(xié)造成独特(tè)的几何风格，例如《绘图(tú)构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及(jí)抽象(xiàng)的手法，创作了(le)许多含(hán)有哲(zhé)理性(xìng)和富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆)

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