徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经过，首先我们必须要来(lái)了解(jiě)了解(jiě)徐(xú)太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐(lè)坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气非常大的(de)前辈了，并且在(zài)徐(xú)太志的身上(shàng)还有一(yī)种魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙的被吸引的(de)，这(zhè)种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大家还是会对(duì)他(tā)印象深(shēn)刻(kè)，既然(rán)徐太志是这么一位(wèi)有魅力(lì)的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯(chě)上(shàng)关系让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔(ěr)的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的(de)他在14岁就(jiù)和(hé)朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐(xú)太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散成员(yuán)各奔前程(chéng)的命运，一(yī)直到90年代，徐太(tài)志和(hé)杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路(lù)组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合(hé)和流(liú)行舞(wǔ)曲的新(xīn)时(shí)代，成为韩国90年代当红(hóng)歌(gē)手组合，是(shì)韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事(shì)件其实赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就(jiù)是这(zhè)张专辑(jí)让徐太志不再(zài)是(shì)大家口中的歌手和音(yīn)乐人那么(me)简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐(xú)太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是(shì)从徐太志的(de)歌曲传(chuán)出来的(de)，当时流传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太志的(de)音(yīn)乐(lè)倒过来(lái)听，传达了撒旦的(de)信(xìn)息”的(de)传(chuán)闻(wén)在全国扩散着，传(chuán)说将“徐(xú)太志和(hé)孩子(zi)们(men)”专辑卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向(xiàng)反(fǎn)方(fāng)向(xiàng)插进，然(rán)后(hòu)用卡带录音机(jī)收(shōu)听《教室(shì)理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人(rén)极力否认(rèn)，但(dàn)一部分宗教(jiào)人(rén)士还(hái)是认(rèn)为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认(rèn)为徐(xú)太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的(de)说法完全(quán)是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一(yī)种魅力(lì)会让(ràng)人赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科(kē)学的(de)，说(shuō)白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影(yǐng)响，以后(hòu)大家如(rú)果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷(yí)所思的传闻(wén)，还是要多思(sī)考思考再决(jué)定(dìng)要不要站队(duì)。

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