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明经和进士的区别,明(míng)经和进(jìn)士(shì)两门考试(shì)的内容(róng)

  明经和进士区(qū)别是(shì)起源不同、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)、考试内容(róng)不同。

  一、起源不同。

 吉H是哪里的车牌号,吉h是哪个城市的车牌 1、进士:进士科(kē)始于隋朝,是(shì)唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习经学,故以“明经”为名(míng)。

  龚(gōng)遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕。

  二(èr)、废除时间不同。

  1、进(jìn)士:清(qīng)末,多数书院都变成应举的预备机(jī)构,也被人们(men)视为(wèi)与学习(xí)西学(xué)为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒。

  在当时特定的时代(dài)背(bèi)景(jǐng)中,似乎学堂代(dài)表进步,书院代(dài)表落后,尽管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际上是在教育(yù)新学。

  在戊戌(xū)变法(fǎ)期间,康(kāng)有为不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试(shì)帖楷法改(gǎi)试策(cè)论(lùn)折》,而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

  当时许(xǔ)多有识之士也(yě)对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击,例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》,便详(xiáng)细(xì)列举过(guò)清末(mò)湖南众多书院的(de)各(gè)种积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕,令所(suǒ)有书院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教育(yù)组织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间(jiān),又于进士、诸科(kē)外别设(shè)一明经科(kē),分二经、三(sān)经、五(wǔ)经,考(kǎo)试时(shí)问大(dà)义(yì)十条,试(shì)时务策(cè)三条,出身同于进士,直(zhí)至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

  三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  1、进士:进士科除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策(cè)以外(wài),还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明(míng)经:明经科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策。

明经和进(jìn)士有什么区(qū)别

  明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时间不同、考吉H是哪里的车牌号,吉h是哪个城市的车牌试内容不同。

  起(qǐ)源:明经(jīng)科始于(yú)汉(hàn)武帝时(shí)期,被推举者须明(míng)习(xí)经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士(shì)科始于隋(suí)朝,是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的(de)科目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

  进(jìn)士科是(shì)1901年9月(yuè),朝廷发布(bù)上谕,令所有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学堂,宣(xuān)告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进士(shì)科一(yī)起随着(zhe)科举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

  考试内容(róng):明经(jīng)科(kē)考经学(xué)和时务策。

  进士科除考经学和时(shí)务策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  科(kē)举制(zhì)度(dù)的积极影响:

  科(kē)举制(zhì)度的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念,政府决定(dìng)从民间选拔人(rén)才,原(yuán)来(lái)官宦家(jiā)族的地位(wèi)就受(shòu)到(dào)了(le)威胁,皇(huáng)上这样做(zuò)的目的,就(jiù)是为了(le)减少传统家族对皇权的(de)制(zhì)约,整顿政(zhèng)治体制。

  对(duì)于其他国家的影响(xiǎng)也是(shì)非常(cháng)深远(yuǎn)的,十五至十六世纪,这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国(guó)家,到了十(shí)七世(shì)纪,欧(ōu)洲的(de)传教士(shì)来到中国,将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲,一直延续到今天的考试,虽然科举制已经废除,烂基正但是,它在人们的(de)心里依然影响巨大。

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