仁政在(zài)现代社(shè)会的意义议论文(wén)，仁政在现代(dài)社(shè)会的意(yì)义(yì)短篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心(xīn)当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差(chà)距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)的。

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仁政(zhèng)在(zài)现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇(piān)

　　孟子仁政思(sī)想的(de)现代意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的(de)相关(guān)政策，减小贫富圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么差距，更能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与人之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受到(dào)民(mín)众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他国(guó)，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才(cái)能(néng)提(tí)高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会(huì)得到更(gèng)多其它国家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治(zhì)者与被统治者(zhě)的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶(shù)人的等级制度；

圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么　　另一(yī)方面，又(yòu)把统(tǒng)治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者应该像父(fù)母一(yī)样(yàng)关(guān)心人民(mín)的(de)疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去(qù)亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是(shì)一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁(rén)政，可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾(gù)人民死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径(jìng)等(děng)，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想的(de)线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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