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胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战(zhàn)国(guó)时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被(bèi)擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有(yǒu)一(yī)些(xiē)特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的(de)兵(bīng)车(chē)、长(zhǎng)矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑(qí)兵(bīng)的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心(xīn)取胡(hú)人之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的(de)稳固和(hé)发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称(chēng)有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜(bài)谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他胡服(fú)，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所科长相当于什么级别？以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

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