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明(míng)经和进士的(de)区别，明经和进士(shì)两门(mén)考试的(de)内(nèi)容

　　明(míng)经和进士(shì)区别(bié)是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的(de)旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背(bèi)景(jǐng)中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表进步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽管有些(xiē)新式(shì)书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击，例如(rú)熊(xióng)希(xī)龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教育组织形式和胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸(hé)进士科一(yī)起随(su胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸í)着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科(kē)外别设(shè)一(yī)明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的(de)区别在于起源(yuán)不同、废除时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经(jīng)科(kē)考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决(jué)定(dìng)从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就是(shì)为了(le)减(jiǎn)少传统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常(cháng)深远的，十五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特(tè)别(bié)的选官制(zhì)度流传到了(le)欧洲，一直(zhí)延(yán)续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在(zài)人们的(de)心里依然影响巨大。

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