起于垒土还是(shì)起于累土的意思，起于累土还是垒(lěi)土拼音是“起于累土”的(de)。

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起(qǐ)于垒(lěi)土还是起于(yú)累土的(de)意思，起(qǐ)于(yú)累土还(hái)是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自(zì)《老子》第六十四(sì)章(zhāng)。

　　原(yuán)文节选：其安(ān)易(yì)持，其未兆易谋(móu)；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为(wèi)之于未有(yǒu)，治(zhì)之于未(wèi)乱。

　　合抱之木(mù)，生于毫末；

　　九层之(zhī)台(tái)，起于(yú)累土；

　　千(qiān)里之行，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面安(ān)定时容易保持(chí)和维(wéi)护，事(shì)变没(méi)有(yǒu)出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱(ruò)时容易消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事(shì)情要在它尚(shàng)未发生(shēng)以前就(jiù)处理妥当；

　　治理国政，要在祸(huò)乱没有产生(shēng)以(yǐ)前就早做准备。

　　合抱的大树，生长于细小(xiǎo)的萌芽；

　　九(jiǔ)层的高(gāo)台(tái)96的因数有哪些数，72的因数有哪些，筑起于(yú)每(měi)一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚下第一(yī)步开始走出(chū)来的。

　　老子依据他对人生(shēng)的体验和对万物(wù)的(de)洞察(chá)，指出“民之从事，常于几成而(ér)败之。

　　”许多人不能持之以(yǐ)恒，总是在事情快要成功的时候失败了。

　　出现这种情(qíng)况的原(yuán)因(yīn)是什(shén)么？老子认为，主要原(yuán)因在于将成之时，人们不够谨慎(shèn)，开(kāi)始懈(xiè)怠(dài)，没有保持(chí)事情(qíng)初始时的那种热(rè)情，缺(quē)乏韧(rèn)性，如果能够做到(dào)“慎终如始，则无败事”。

　　老子(zi)认为，一(yī)个人(rén)应发(fā)挥智能或技能的(de)最(zuì)佳(jiā)状态，只有在心(xīn)理平静(jìng)的自然状(zhuàng)态(tài)下才能做到。

　　总之，在最后关头要像开始的(de)时候那样谨慎从事，就不会(huì)出现失败的(de)事情了。

起于垒土还(hái)是(shì)起于累土(tǔ)？

　　起于(yú)累土。

　　出自春秋(qiū)时期(qī)老子道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱(bào)之木，生于(yú)毫末；九层之(zhī)台，起于累土；千里(lǐ)之行(xíng)，始(shǐ)于衫(shān)数足下。

　　译文：

　　合抱(bào)的大树(shù)，生长于(yú)细小的(de)萌芽；九(jiǔ)层的高台，筑起(qǐ)于每一堆泥(ní)土；千里的远行，是从(cóng)脚下第一步开始走出来的(de)。

　　该则表现了细微积(jī)累，认真踏实(shí)的重要(yào)性，激(jī)励(lì)人们(men)踏实付出，积极(jí)行动。

　　《道(dào)德经》主题(tí)思想(xiǎng)：

　　“道(dào)法自然(rán)”是《道德(dé)经》中汪塌(tā)含老子思想的精华。

　　“道”作(zuò)为《道德经》中最抽象的概念(niàn)范畴，是(shì)天(tiān)地万物(wù)生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常领(lǐng)域的(de)发展(zhǎn)与(yǔ)表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规则、常理(lǐ)层面(miàn)有相通(tōng)点(diǎn)，但不同于西方自然法。

　　“法”应效法自然(rán)之道，在辨(biàn)证的反(fǎn)向(xiàng)转化(huà)之中(zhōng)发挥其作用(yòng)。

　　哲学上，“道”是天地万(wàn)物之始之母，阴阳(yáng)对立与(yǔ)统一是万物的本(běn)质体现，物(wù)极必(bì)反是万物演化的规(guī)律。

　　伦理上，老子(zi)之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵(guì)柔、守弱、淡泊等因循(xún)自然(rán)的德性。

　　政治(zhì)上，老子主张对内无为而治，不生事扰民(mín)，对外困(kùn)笑和(hé)平共处，反对(duì)战争与(yǔ)暴(bào)力。

　　这三个层面构成了(le)《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物(wù)理至哲学(xué)至伦理(lǐ)至政治”的(de)逻辑层层递进(jìn)，由自然(rán)之(zhī)道进入到(dào)伦理之德，最终归(guī)宿于(yú)对(duì)理想政治的设(shè)想(xiǎng)与(yǔ)治理(lǐ)之道。

　　也就是从自然秩序中(zhōng)找出通向理想社(shè)会秩序的光(guāng)明正道(dào)。

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