第一(yī)次听说《烧(shāo)饼歌》的时候(hòu)还(hái)以(yǐ)为(wèi)这(zhè)是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言(yán)，既然是预(yù)言(yán)我们肯定要(yào)来(lái)说一下刘伯(bó)温(wēn)都预中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家测到了什么事(shì)情(qíng)，预测的到底准不准(zhǔn)确(què)咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了(le)解烧饼(bǐng)歌(gē)全文翻(fān)译带(dài)图详解，古代人说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现在的白话(huà)文，大多(duō)数人(rén)别说(shuō)确定刘伯温(wēn)预言是否(fǒu)准确了(le)，连对方(fāng)说(shuō)的是(shì)什么意思可能都还(hái)看(kàn)不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯(bó)温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的大文(wén)学(xué)家，政治家，军事家(jiā)刘(liú)伯温，这位可(kě)是历史上响当(dāng)当的大人物，他是明朝的开国(guó)元勋，除了(le)精(jīng)通兵(bīng)法、数理之外(wài)还(hái)精通(tōng)天(tiān)文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太(tài)祖(zǔ)洪武年间创作(zuò)出(chū)来(lái)的。公(gōng)元1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测试一下(xià)刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问他(tā)碗(wǎn)下面(miàn)盖的是(shì)什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他(tā)准确无误的说(shuō)出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖(zǔ)对刘(liú)伯温(wēn)的能力非常信服，于是(shì)开始和他探讨更深层的话题(tí)。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温的(de)一些说法半信(xìn)半疑，可(kě)是我们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情(qíng)竟然(rán)真的都在历(lì)史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今好多人都觉得(dé)刘伯温(wēn)是不是穿(chuān)越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的靖(jìng)难之役、土(tǔ)木之变、英(yīng)宗复辟(pì)、宦官之祸、李自(zì)成起兵(b中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家īng)、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良(liáng)，使朝政大(dà)乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花”是(shì)吴三桂的(de)“桂”字(zì)，这(zhè)些(xiē)诗(shī)句仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道(dào)姓的预测(cè)后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗(shī)句涉及(jí)到皇帝的年号或诸(zhū)侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最初封为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一(yī)院山河永乐平(píng)”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英(中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家yīng)宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花(huā)上九重(zhòng)”指崇祯吊死(sǐ)在(zài)煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政(zhèng)权(quán)到顺治皇帝时(shí)最终完(wán)结。

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