子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是什(shén)么(me)意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜(yí)后(hòu)面是什(shén)么，子不(bù)学非所宜的意思怎么(me)解释等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也(yě)都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不(bù)同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才(cái)形成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了(le)使人不(bù)变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布(bù)的机杼来(lái)教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子很有方(fāng)法(fǎ)，他(tā)教育(yù)的(de)五个儿子都很有(yǒu)成就，同时(shí)科举成名(míng)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习(xí)，以自己的(de)知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学(xué)习到(dào)许多为(wèi)人处事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是每(měi)个(gè)人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学(xué)不知义“的意思(sī)是：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的(de)器(qì)物；人若(ruò)是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于(yú)子不学(xué),非所宜什么(me)意(yì)思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思以及子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学(xué)非所(suǒ)宜出(chū)自哪里，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意(yì)思，子不学,非所宜后面是什么(me)，子不学非所宜的意思怎么解(jiě)释等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中国的(de)传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文(wén)整理了(le)节选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人(rén)之初(chū)，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀性本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多(duō)，只是后(hòu)天所处的环(huán)境不同(tóng)和所受(shòu)教(jiào)育不同，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨大(dà)的差别(bié)。

　　如(rú)果从(cóng)小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就(jiù)折(zhé)断了织布的(de)机杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不好好学习(xí)，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以(yǐ)自己的知识、技能来(lái)实(shí)现自(zì)己的价值，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和(hé)友爱(ài)兄长的(de)道理，是每(měi)个人从(cóng)小唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好就应该知道(dào)的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不(bù)知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的(de)器物；人(rén)若(ruò)是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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