手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)以及(jí)手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少年(nián)自(zì)当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似(shì)有百(bǎi)丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实数，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游(yóu)写景(jǐng)的(de)短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而(ér)又(yòu)逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜(yè)空(kōng)，非但(dàn)没有“高处(chù)吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可(kě)以想象到(dào)“山(shān)寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距之近(jìn)，这样，山寺(sì)之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了(le)山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可(kě)以(yǐ)用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高，把山寺(sì)的(de)高(gāo)耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从(cóng)而将一(yī)座(zuò)几(jǐ)乎(hū)不可想象的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在(zài)读(dú)者面(miàn)前，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极(jí)其丰富，语言自(zì)然婉转，音(yīn)律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一，具有(yǒu)浓郁(yù)的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了(le)人(rén)在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为是(shì)李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多篇题(tí)目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗(shī)相近(jìn)的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复(fù)杂，有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈(qū)原之(zhī)后(hòu)最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达(dá)对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐多(duō)变，善于(yú)从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材，构(gòu)成其(qí)特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有(yǒu)《李太白(bái)集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自家三少(shǎo)的作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世(shì)间再也没有第二个似我(wǒ)这样的(de)人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如(rú)今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年代的(de)光明(míng)之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的(de)感情所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě)，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将(jiān吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西g)其(qí)净(jìng)化为生灵之(zhī)金，神识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩(hào)的第三武魂。

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