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  高(gāo)山流水比(bǐ)喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列(liè)子·汤(tāng)问》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴,钟子(zi)期善(shàn)听琴。

  一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时(shí)若高(gāo)山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

  清代琴(qín)家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

高山流(liú)水的(de)典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次(cì),伯牙(yá)来到泰山(今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山(shān))北(běi)面(miàn)游(yóu)览时,突然遇到了暴(bào)雨(yǔ),只好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之下(xià),心里寂(jì)寞(mò)忧伤(shāng),便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨,听到伯牙(yá)弹琴,不(bù)觉心旷神怡(yí),在一(yī)旁早已聆听多时了,听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼,便又继续弹了(le)起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在(zài)曲调之(zhī)中,钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是(shì)一(yī)座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊!”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期(qī)听后,又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝:”妙(miào)啊,浩浩荡(dàng)荡(dàng),就(jiù)如(rú)同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子(zi)期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴(qín),叹息着(zhe)说:”好呵(hē)!好(hǎo)呵(hē)!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了,您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样,我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人(rén)于是结为(wèi)知音,并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴。

  可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期时,得(dé)知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达(dá),于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高(gāo)山(shān)流水造句

  1、他的作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然动听,可惜(xī)高山(shān)流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁,三月不知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐,真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如高(gāo)山流(liú)水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子(zi),然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面(miàn)到(dào)酒的(de)一个过程 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧推出(chū)的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

  不管是酒吧也(甘油是用猪油做的吗,食品级甘油是什么做的yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字,来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的(de)店里来消费甘油是用猪油做的吗,食品级甘油是什么做的

  高山流水服务:

  意思是(shì)采耳,采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语,意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

  起源于民(mín)间,民(mín)间的掏(tāo)耳朵(duǒ),工具比较简陋,一(yī)般都是就(jiù)地取材(cái),一支竹签(qiān),一(yī)根(gēn)细(xì)棍(gùn)子,就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地区,越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体,在巨大的(de)工作压力下,似乎越容(róng)易缺(quē)乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn),采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面,还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域方面,都有了实(shí)质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

  尤其(qí)是在明末清初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并融入到(dào)了传统理发行业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没,得到了(le)保存(cún)与发展。

  一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项(xiàng)目,由(yóu)技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅,常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公大(dà)臣,至此,掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。

  而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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