吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾(wú)妻之(zhī)美我者的(de)美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美？”其(qí)妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也(yě)？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的(de)徐公(gōng)相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐公怎么(me)能(néng)比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从(cóng)外(wài)面来拜访，邹忌和(hé)他坐(zuò)着谈(tán)话，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认(rèn)为我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前(qián)385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国(guó)战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田(tián)午时的大(dà)臣(chén);齐(qí)威(wēi)王(wáng)田(tián)因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了(le)一天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗(dòu)举为我(wǒ)美(měi)，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕我(wǒ)；客(kè)人(rén)赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌(jì)这(zhè)样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王(wáng)知错(cuò)能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿(yuàn)望(wàng)和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空中(zhōng)碧(bì)开(kāi)言路(lù)，采纳(nà)群言，虚心接受批评意(yì)见并积极加以(yǐ)改(gǎi)正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客人赞美(měi)自(zì)己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国(guó)大事有机地(dì)联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理(lǐ)的(de)方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹(zōu)忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术(shù)与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各(gè)统治集团内部(bù)新旧势(shì)力的斗争(zhēng)，中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活(huó)跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才(cái)能和学识，游说于各(gè)国之间，有的主张连横(héng)，有的(de)主张合纵，所以，史称这些人(rén)为(wèi)策(cè)士或纵横家。

　　他们提出(chū)一(yī)定的政治主(zhǔ)张或斗争策(cè)略，为某(mǒu)些统(tǒng)治(zhì)集团服务，并(bìng)且往往利用(yòng)当(dāng)时错(cuò)综复杂的(de)斗争形势(shì)游说使诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展着自(zì)己(jǐ)治(zhì)国安(ān)邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的(de)向背，是国家政权(quán)能否巩(gǒng)固的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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