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  都塔尔与弹(dàn)布尔的区别,都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔(ěr):新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别,都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器。

  外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢,音箱面(miàn)板上没有出音孔,没有琴头,有(yǒu)2根琴弦。

  音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐器。

  琴身像一(yī)个(gè)安了(le)长柄的葫芦水瓢,音箱面板上(shàng)没有出音孔,没有琴头,有(yǒu)5根钢丝(sī)弦,内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

  音色明(míng)净,非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

   新(xīn)疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

      导语(yǔ): 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨(bō)弦,及(jí)用琴(qín)竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐器总称。

  弹拨(bō)乐器分横(héng)式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

  下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

  希望(wàng)大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)所有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐器,长1米多,琴(qín)体(tǐ)像(xiàng)半个水勺,琴体和(hé)琴头用桑木或红(hóng)木做(zuò)成,用钢(gāng)丝弦五根,内二弦及(jí)外二弦调成同度音,与中弦(xián)成四(sì)野悄五度关系,音色明(míng)净(jìng),十分(fēn)动听。

      2、热(rè)瓦甫(fǔ)

     图(tú)为最大的热瓦甫。

  热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制,外形(xíng)独特。

  上部是细长的琴(qín)身,顶(dǐng)部弯(wān)曲(qū),最下方是一个半球形的(de)共鸣箱,琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹,有(yǒu)5-7根弦。

  它的(de)音色清亮、纯净,表现力(lì)强,所(suǒ)以大多用于独奏。

  热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有美妙的气韵,更有美观(guān)大(dà)方的外形,琴(qín)身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的(de)花纹,并带有规则性的纹路和图案(àn),显(xiǎn)得美观大(dà)方,且极具民族(zú)特色。

      3、都塔(tǎ)尔

     (最大的(de)都塔尔)传(chuán)统(tǒng)的(de).都(dōu)塔尔,构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似,外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢,由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组(zǔ)成(chéng)。

  制作材(cái)料(liào)多采用经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或核桃木,弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色(sè)却很柔美。

  都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐器(qì),它(tā)除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外,还演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的(de)古老民(mín)间弹拨乐器,史籍中称(chēng)七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”,形状酷似扬(yáng)琴,发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳,近似古筝,但比(bǐ)古筝的音色更明亮,是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

  它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

      5、艾捷克

     艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克,起源于古代(dài)的波斯(sī)。

  因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地,所以又名多(duō)朗艾捷克,是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器,现盛行于南(nán)疆一带,主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

      6、萨(sà)它尔

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”,意思(sī)是3根弦的(de)乐器。

  萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似(shì),因音色明亮,常(cháng)常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

  据《乐师(shī)史》记(jì)载,早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪,维吾(wú)尔族民间就有了这种乐(lè)器,到20世(shì)纪50年代(dài),萨它尔已遍布全疆各地,并成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器(qì)。

      7、胡西(xī)它(tā)尔(ěr)

     胡西它尔,原名“艾西它尔(ěr)”,是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思,“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦,合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

  久已失传(chuán),近(jìn)年才得(dé)以复(fù)苏,形似曼(màn)多林,音色(sè)脆亮,可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”,据相传,唢(suǒ)呐(nà)最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带(dài),是古代波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

  它发音高亢、嘹(liáo)亮,过去多(duō)在民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲(qū)的伴(bàn)奏中应用,后(hòu)经(jīng)过不断发(fā)展改进(jìn),不但(dàn)丰富了演奏技巧(qiǎo),而且提高(gāo)了表(biǎo)现力(lì),现(xiàn)已成为一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器,并广泛应用(yòng)于民族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫(fǔ)

     达(dá)甫亦(yì)称手鼓,也(yě)译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一(yī),被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围装有许多(duō)小铁(tiě)环,表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮(pí),其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

  它的发音清(qīng)脆响亮(liàng),声音力度变化幅度较大,技巧(qiǎo)灵活,可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作(zuò)用。

  有了(le)它,一(yī)切都(dōu)有了激情。

  手鼓的发音清脆响亮,在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速度的作用,是名副其实的总(zǒng)指挥。

  同时,它的声音(yīn)力(lì)度变化幅(fú)度(dù)较大,技巧灵活(huó),携带方便,可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁(tiě)born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词鼓”,在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”,因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成,故称“铁鼓”,又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

  纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来(lái)像一个(gè)花盆,鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮,六个(gè)纳(nà)格拉为一套,每套分大中小三组,每组两个,一奏高音,一(yī)奏低音,相差4—5度,用木捧敲击。

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