三十(shí)六(liù)洞(dòng)天七十二福地(dì)分别(bié)是哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥意思(sī)是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地(dì)的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道居住的名(míng)山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后(hòu)列“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记(jì)》第四(sì)回：大(dà)王在(zài)这福地洞天之处(chù)为王，多少尊(zūn)重快乐，怎(zěn)么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记(jì)．第三出》：这般样(yàng)福(fú)地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一到南边(biān)，果然(rán)山明(míng)川丽，如(rú)登福地洞(dòng)天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十(shí)六小咐(fù)梁洞天、七十二福地其实指(zhǐ)的(de)就是一些具有(yǒu)名山大川的地(dì)方(fāng)，或者是(shì)一些人迹罕至，但是风(fēng)景(jǐng)优美的地方，因为环境(jìng)好，又(yòu)没(méi)有人打(dǎ)扰是非(fēi食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思)常适(shì)合修炼，因此道教把这(zhè)些(xiē)地方称(chēng)为是(shì)“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败(bài)了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞(dòng)、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史(shǐ)比较久，而且没说过具体的地(dì)理位置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都是找不到的，而(ér)三十六小(xiǎo)洞(dòng)天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及(jí)了(le)州县，比如霍林洞天(tiān)在福(fú)州长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮州乾(qián)封县 ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里(lǐ)就是举两个(gè)例(lì)子，就(jiù)不(bù)和大家一一细(xì)说了(le)。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了旅游胜地(dì)，而七(qī)十二(èr)福地就更好找，因为记载(zài)更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县界的地肺(fèi)山(shān)、潭州长沙县的(de)洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木(mù)洞(dòng)等等，这里都(dōu)曾是得道真(zhēn)人隐居(jū)过(guò)的地(dì)方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方或多或少都是有一些传说的，久而久之(zhī)就被大家传(chuán)得越来越神奇，所以(yǐ)就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道(dào)教有联系但是么(me)有被(bèi)列入“福地(dì)洞(dòng)天”的(de)名山，比如武当山和崂山(shān)，现在很(hěn)多山上的建筑都被列入(rù)了世界遗产，为了(le)保(bǎo)护这些(xiē)“福地(dì)洞天”还成立(lì)了(le)“爱(ài)山基金(jīn)会”。

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