什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的。

　　关(guān)于(yú)什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面以及人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面，什么叫人文(wén)关(guān)怀 举(jǔ)例(lì)说明，什么(me)叫人文关怀文(wén)化，什么叫人文(wén)关怀什么叫终极关怀，什么叫人文关怀,你(nǐ)怎么理解等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个性解(jiě)放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的(de)理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性(xìng)积极(jí)性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层层(céng)递(dì)进又(yòu)密切相(xiāng)关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命(mìng)的(de)存在(zài)，更(gèng)是一(yī)种精(jīng)神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是实现自(zì)身发展方(fāng)面都居于核心地位(wèi)或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社(shè)会价(jià)值(zhí)和个体价值的(de)统一、作为手(shǒu)段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体(tǐ)，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至整(zhěng)个(gè)社会生活(huó)的主体，因而也是改善(shàn)人的(de)生活、提高人(rén)的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精(jīng)神文化(huà)层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是(shì)自由、积(jī)极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不(bù)是由外(wài)力(lì)强(qiáng)制的发(fā)展;是各方面(miàn)素质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定(dìng)水平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义(yì)是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价(jià)值、人(rén)的意义尤(yóu)其是人(rén)的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同于一般的(de)物，它的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式，社会(huì)要(yào)关注人的精神状态和(hé)内(nèi)在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发(fā)展(zhǎn)，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得到解决(jué)，市场化(huà)为唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性(xìng)与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件(jiàn)下，在现代社会(huì)的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需(xū)要必将替代(dài)对物(wù)质生(shēng)活的(de)迫(pò)切需(xū)要，另一方面却(què)是这种(zhǒng)需要与社会所能提(tí)供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想立足(zú)于(yú)人(rén)的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重要的宣传途径(jìng)和最常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的(de)思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价(jià)值和(hé)文化价值(zhí)的(de)双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读(dú)者，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性(xìng)解(jiě)放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现(xiàn)了执(zhí)政党(dǎng)对(duì)人(rén)的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关(guān)心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和(hé)社会(huì)，正(zhèng)确对(duì)待(dài)困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人的生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解(jiě)放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般(bān)认(rèn)为发端于西方(fāng)的(de)人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的(de)关注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合(hé)人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出(chū)现人(rén)文一词，意(yì)指人(rén)际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统人文(wén)关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星了忠义(yì)理(lǐ)智信(xìn)等规范，在(zài)处世立身方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以人为本(běn)、注重人对于真善(shàn)的追求等方(fāng)面做出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人(rén)事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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