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水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字

水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén),李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内(nèi)容(róng)是:危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰的(de)。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

  手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是:

  危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高,站(zhàn)在上边(biān)仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的(de)寺庙(miào)。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数,这(zhè)里形(xíng)容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星(xīng)星统(tǒng)称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动(dòng)。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游(yóu)写景的(de)短诗(shī)。

  诗的(de)内(nèi)容(róng)记(jì)录了(le)李白夜游寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

  全诗没(méi)有一个(gè)生(shēng)僻字(zì),从头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法,形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第(dì)一句正面描(miáo)绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高(gāo)耸入云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽致地描(miáo)摹(mó)了出来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将(jiāng)读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔感(gǎn),以星夜的(de)美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理(lǐ)中,读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之近(jìn),这样,山寺之高也(yě)就(jiù)不(bù)言(yán)自明(míng)了(le)。

   诗(shī)人(rén)用夸张(zhāng)的(de)艺术手法,描绘了山寺的高耸(sǒng),给人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人(rén)站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

  在这儿都不敢大(dà)声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人(rén)。

   此诗(shī)语言自然(rán)朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却(què)字字(zì)惊人,堪称(chēng)“平字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

  诗(shī)人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象,渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高,把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真,从而将一(yī)座几(jǐ)乎(hū)不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛(fú)是童(tóng)稚的想法,被诗人信(xìn)手(shǒu)拈(niān)来,用入(rù)诗(shī)中(zhōng),让(ràng)人顿感情趣盎然(rán),有返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

   李(lǐ)白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健,想象极其丰富,语言自然(rán)婉转(zhuǎn),音律富于变(biàn)化而(ér)又和(hé)谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般认(rèn)为(wèi)是李白(bái)的作品,在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所(suǒ)作(zuò),写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

  但还有多(duō)篇题(tí)目与(yǔ)内(nèi)容均与此(cǐ)诗相近的(de)诗(shī)歌传世,如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天(tiān)上人”(译(yì)文(wén):夜(yè)间(jiān)住在(zài)峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天上(shàng)的(de)星星。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐声音太大会惊动天上的神仙)等,其作者(zhě)署(shǔ)名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字(zì)太(tài)白,号青莲居士(shì)。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人(rén)。

  有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉,与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神(shén),对人民疾苦表示同情,又善(shàn)于描绘自然景色,表达对(duì)祖国山(shān)河(hé)的(de)热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多(duō)变,善(shàn)于从民间(jiān)文艺(yì)和神(shén)话(huà)传说中吸(xī)取营养和素材,构(gòu)成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到(dào)盛(shèng)唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)?

  该句出自(zì)家三少的(de)作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全(quán)诗(shī)如下:

  手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的(de)力量可(kě)以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng),人世间再也没水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字有第二个(gè)似我这样的人。

  双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤,从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足够称尊称王(wáng)。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子(zi),被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟,最终(zhōng)指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复(fù)活,离(lí)开了圣魔大陆(lù)的位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇,继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者(zhě),助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生灵之(zhī)金(jīn),神识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩的(de)第三(sān)武魂。

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