提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家可(kě)能没见过(guò)但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还(hái)是小(xiǎo)说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西地区的一(yī)种巫文化。是(shì)将(jiāng)客(kè)死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一种方法(fǎ)，好(hǎo)让他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初(chū)是船运(yùn)的方式。但，三峡的一段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都(dōu)已经死(sǐ)了，如何(hé)能行走？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不(bù)能动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的(de)？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头(tóu)和(hé)四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时(shí)一名(míng)运尸(shī)匠会把尸(shī)体背上，然(rán)后一起套(tào)上黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独(dú)办(bàn)收殓，只让(ràng)家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常(cháng)到目的(de)地两(liǎng)三天前，赶尸(shī)人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方尸体”一(yī)到(dào)，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿(chuān)戴齐(qí)备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝(jué)对不(bù)允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如(rú)出发时将(jiāng)尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也必须是三(sān)更半夜，而不允许(xǔ)其他(tā)人观看(kàn)，依(yī)据赶尸人的说法是生人靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分解而编造出来的(de)谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有(yǒu)说明(míng)如何同时运多具尸体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的(de)分析认为运尸(shī)的主要工具是竹子(zi)。运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者(zhě)大袖寿(shòu)衣的腋(yè)下，将数具尸体排在(zài)一(yī)起，前(qián)后(hòu)两(liǎng)名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大(dà)袖使得(dé)竹(zhú)子可以被(bèi)遮住(zhù)；而(ér)竹(zhú)子(zi)的韧性(xìng)使得前进(jìn)时(shí)会上下晃动，带(dài)动(dòng)尸(shī)体同样上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子(zi)也(yě)确实(shí)是个(gè)不错的(de)办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理条件(jiàn)是向下倾斜(xié)的，走(zǒu)的(de)一(yī)般(bān)都是向下(xià)的斜(xié)坡，重力势能转化为动(dòng)能，尸体架子(zi)就能行动方(fāng)便，也省劲(jìn)儿。而这些(xiē)小路，都是赶(gǎn)尸人精心(xīn)选择，上坡极少(shǎo)，而(ér)遇到上坡路只好一个(gè)个背上(shàng)去(qù)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人则是以赶(gǎn)尸为由干(gàn)着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他(tā)们的(de)药材带(dài)出大山(shān)卖得高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾当安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方(dāng)，所以利用赶尸(shī)为由就(jiù)再适合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸(shī)人(rén)吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的解(jiě)放(fàng)，赶尸已然(rán)不复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文(wén)化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降(jiàng)临(lín)，赶尸作为一(yī)项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发现湘西赶尸(shī)其实是特(tè)定历史文化环境下楚巫文化(huà)的一个小小延伸，是(shì)特(tè)定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶(yè)落(luò)归根的(de)心愿而(ér)将某些传统(tǒng)文化资(zī)源转(zhuǎn)化为(wèi)生(shēng)计方式的结(jié)果。

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