不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)是每天半(bàn)步半(bàn)步的(de)积累(lèi)起来(lái)，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德(dé)，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了(le)高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚(shàng)的(de)道(dào)德，精神得(dé)到提升，圣人(rén)的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步半步(bù)的行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累(lèi)细(xì)小(xiǎo)的流(liú)水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝到(dào)地下的泉(quán)水，这(zhè)是由于它用(yòng)心(xīn)专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不(bù)一点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是(shì)：没(méi)有一步半步(bù)的累计，就(jiù)没有办(bàn)法到达(dá)千里的地(dì)方；不(bù)积(jī)累小河(hé)流，就没(méi)有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可(kě)以(yǐ)充(chōng)实、丰(fēng)富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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