皈(guī)依佛门的(de)意思(sī)，皈依的皈，是回(huí)头(tóu)。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧日(rì)之恶，依止正道(dào)而(ér)得解脱。佛代(dài)表着觉悟(wù)，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能够(gòu)自觉、觉他、觉(jué)行圆满；同时，在智慧、道德(dé)和行为上，都已经达到彻底的圆满。门指修行者入道的门径，今泛指修德(dé)、治学或作事(shì)的(de)途径。成(chéng)为佛(fú)教徒，是皈依(yī)佛门(mén)的开始，最(zuì)终目标是让自己成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心中向往佛想要成(chéng)为佛(fú)。

皈依(yī)佛门

皈依也作(zuò)归依，可(kě)以(yǐ)理(lǐ)解加(jiā)入佛门，并达到最高(gāo)的(de)境界。佛门(mén)就是佛之法门、佛教(jiào)之门。在(zài)《三(sān)论玄(xuán)义》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学(xué)著(zhù)作，知菩萨之造论(lùn)，即为开显(xiǎn)诸佛之(zhī)教门(mén)，此(cǐ)教(jiào)门即法门之意。后代‘佛门(mén)’一语，主要为佛教(jiào)对于儒(rú)、道(dào)二教(jiào)之自称(chēng)。如(rú)信仰(yǎng)佛教者，称为佛门弟子；舍离世事而修(xiū)行佛道，即称为入佛门。

皈(guī)依佛门可以分为(wèi)两部分，一个是皈依，一个是佛门，想要做到(dào)皈依佛门，皈依是非(fēi)常重(zhòng)要的(de)。皈依指的是全身心(xīn)的投(tóu)入到一种信仰(yǎng)当中。能(néng)够做成(chéng)有(yǒu)一件事情，往往(wǎng)有着(zhe)强(qiáng)烈的愿(yuàn)望(wàng)，有强烈的(de)向(xiàng)佛之心，要有遵守佛家戒(jiè)律的觉(jué)悟，要有持之以恒的(de)恒心，要有(yǒu)勇往直前(qián)，冲破(pò)重重(zhòng)阻难(nán)，修成正果(guǒ)的决心。佛教是释(shì)迦(jiā)牟尼创立的(de)，佛是佛教徒对(duì)修行(xíng)圆满的人的称呼。

皈依佛门指正式成为佛教(jiào)信(xìn)徒的一个手续，具(jù)体包括参(cān)加皈依三宝(bǎo)仪式，然后领取皈依证(zhèng)书，此后就(jiù)可以居士身份自愿(yuàn)参加定期的佛(fú)事(shì)活动了(le)。皈依三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法实(shí)相，而能教导他人的教主，泛(fàn)指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众(zhòng)生(shēng)，使其脱离苦海而(ér)宣(xuān)说(shuō)的教法。僧宝，指(zhǐ)修学佛法的清净和合(hé)的教(jiào)团。

皈依佛门(mén)

佛宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝代表着(zhe)三方面品(pǐn)质的顶端，佛，是觉(jué)悟(wù)，具足(zú)无限的慈悲和智(zhì)慧(huì)；法，是空性及趣(qù)入空性的中道；僧，是(shì)圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此(cǐ)可见，皈(guī)依佛门的最终目标(biāo)是(shì)非常难以达到的，但电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗也因此更让(ràng)人想要得(dé)到最高的(de)目标。不管有没有舍俗出家，只要达(dá)到了自身圆满成就三(sān)宝具备(bèi)的品(pǐn)质(zhì)和功德都是完成了(le)皈依三宝(bǎo)。

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