还有什么国(guó)家是君主立宪制，世界上还有几(jǐ)个国家是(shì)君(jūn)主制(zhì)是目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大(dà)洋洲君主(zhǔ)立宪制的国(guó)家有：英(yīng)国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列支敦(dūn)士(shì)登、摩(mó)纳哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩(mó)洛(luò)哥、尼泊(pō)尔(ěr)、泰(tài)国、斯威士兰(lán)、汤加、阿(ā)曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋(qiú)长国(guó)、约旦、莱(lái)索(suǒ)托、不丹(dān)的。

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还(hái)有什么国家是君主立宪制，世界上还有(yǒu)几(jǐ)个国(guó)家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大洋洲君主立宪制(zhì)的国家有(yǒu)：英(yīng)国、荷(hé)兰(lán)、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢(lú)森堡、列(liè)支敦士登、摩(mó)纳哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科威(wēi)特、卡塔尔、阿拉伯联合(hé)酋(qiú)长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君(jūn)主国中，有一些是(shì)社会和技(jì)术很进(jìn)步的先进国家，如欧洲的一些君主国(guó)；

　　另外一(yī)些(xiē)是震撼世(shì)界(jiè)的“石油皇帝”的(de)君主国。

　　西(xī)班牙恢(huī)复君(jūn)主(zhǔ)制(zhì)。

　　君主立宪制(zhì)又称立宪君主制，或称“虚(xū)君共(gòng)和”，是(shì)相对于君主(zhǔ)独裁制的一种国家体(tǐ)制。

　　君主立宪是在保留君(jūn)主制的前提下，通过立(lì)宪，树立(lì)人民主(zhǔ)权、限制君主权力、实现(xiàn)事实上的共和政体。

　　世界上(shàng)最早的君主立(lì)宪制国家是英(yīng)国。

目前还有哪些国家实行君主立宪制？

　　世(shì)界上(shàng)最早有君主立宪(xiàn)制(zhì)特点的是赫梯(tī)族(zú)，确立君主立(lì)宪制国家(jiā)是英国。

　　1688年，英国(guó)爆发光荣革命，在确立议(yì)会(huì)主(zhǔ)派森权的同时农村信用社几点上班下班时间保留(liú)了君主。

　　国王开始逐渐处(chù)于“统(tǒng)而不(bù)治”的(de)地位。

　　到20世(shì)纪初，欧洲所有剩余的(de)君(jūn)主（假如不将教皇列入计(jì)算）都是立宪的(de)君主。

　　立宪的君(jūn)主虽然依然是国家的最(zuì)高(gāo)领导人(rén)，但他们的权力和义务或(huò)多或(huò)少(shǎo)受到宪法明确地规定(dìng)。

　　君主的权力多少受(shòu)到限制，有一(yī)些君主的权力被限(xiàn)制到仅仅作为国家的代表，而(ér)没(méi)有实际的权(quán)力，称为“虚(xū)位元首(shǒu)”——英国、日(rì)本等都是此类例(lì)子(zi)，但君(jūn)主依然很受人民(mín)爱戴和(hé)尊重。

　　今天也依然有一(yī)些立宪的(de)、拥(yōng)有很(hěn)大(dà)权力（比(bǐ)如组织或(huò)解散(sàn)政(zhèng)府、指挥(huī农村信用社几点上班下班时间)军(jūn)队）的君主，例如位于中欧的列支敦士登；君主(zhǔ)的(de)权力被限制到(dào)仅(jǐn)仅作为国家的代表者(zhě)，往往前身(shēn)是走向“军国主义”之“帝国主义(yì)”却先胜后败(bài)之君主，例如：1945年日本昭和(hé)天(tiān)皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现(xiàn)存(cún)实(shí)行君主(zhǔ)立(lì)宪制的国家

　　君主立宪制(zhì)，则仍为(wèi)现代(dài)不少资本(běn)主义国家(jiā)所采用，如英国(guó)、西班(bān)牙、荷兰、比(bǐ)利时、卢森辩誉(yù)堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元(yuán)君主制，亦(yì)称为(wèi)二(èr)元制君主立(lì)宪制，指(zhǐ)君(jūn)主立(lì)宪的(de)前提(tí)下，君主权力大于议会，各(gè)种主要法令都要经其(qí)签署，并且(qiě)常有(yǒu)权委任首相和上议院议员(yuán)，某些国(guó)家还(hái)有君权神授(shòu)色彩，而不是政教(jiào)分离的。

　　二元君主制是起源于近(jìn)代欧(ōu)洲现代化，从政府层面看来，在(zài)有两(liǎng)个形式上矛盾的方向同时(shí)进(jìn)行，便是(shì)民(mín)族国(guó)家的中(zhōng)央(yāng)集(jí)权制的成(chéng)立，和相对的自由民主的私(sī)有财产的确认，在(zài)后世理(lǐ)解是(shì)因(yīn)为公民社会和理性主义(yì)发达的结果(guǒ)，所以可以接受(shòu)政府以独(dú)立(lì)于营利事业原则外运作，而专注(zhù)于国(guó)防和外交事务。

　　但在(zài)较后才开始(shǐ)现(xiàn)代化的(de)欧洲国家，为了(le)扩(kuò)张政府权力又为了吸纳社会上不(bù)同的(de)思想的(de)人(rén)士，为了晋(jìn)身政府层(céng)面(miàn)加强其运作(zuò)，于是一部分(fēn)君(jūn)主制国家在统一和独立的同时，编(biān)成(chéng)了宪法(fǎ)成(chéng)立议会，但和“虚(xū)君共和”相反是“虚位议(yì)会”制度(dù)。

　　一般(bān)认为二元(yuán)君主制是原型是(shì)16世纪的波兰立陶(táo)宛联邦，但成(chéng)熟于拿破仑时代的法兰(lán)西(xī)第一帝国(guó)，是当时拿破仑(lún)因战争(zhēng)需要而(ér)称帝(dì)，但又(yòu)希望能保(bǎo)持法(fǎ)国携羡段(duàn)大革命的(de)民主成果之产物。

　　而(ér)且受(shòu)到十九(jiǔ)世纪(jì)中欧洲推广，如德国和意大利统(tǒng)一(yī)后宪法所仿(fǎng)效(xiào)。

　　并受到很多仍(réng)然保(bǎo)持前启蒙(méng)时代的(de)诚虔信仰的非欧洲社会的接受(shòu)，例如日本的明治维新甚至巴列维王朝时代（伊(yī)朗伊斯兰(lán)革命前）的伊朗。

　　但在实(shí)践上二元君主(zhǔ)制，因(yīn)为无法同时兼顾君(jūn)主(zhǔ)和(hé)议会权力之争，往往沦为了第三方的武(wǔ)装(zhuāng)革命或政(zhèng)变的牺牲品，如战时的日本

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