仁政在现代社会的意义(yì)议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社会(huì)的意(yì)义短篇(piān)是孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义：现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关(guān)政(zhèng)策(cè)，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在现代(dài)社会的意义议论文(wén)，仁政在(zài)现代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思想的(de)现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人(rén)之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到(dào)民(mín)众的主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他国，结(jié)交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己的(de)国际(jì)地位,在(zài)危难之时(shí)，才会(huì)得到更(gèng)多其它(tā)国(guó)家的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子的德治思(sī)想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一(yī)方(fāng)面严格区分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治者(zhě)的(de)阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从(cóng)天(tiān)子到庶人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的关系(xì)比作父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样(yàng)去(qù)亲(qīn)近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最(zuì)理想的(de)政治(zhì)，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可(kě)以得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾(gù)人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼(zéi)，被人民推翻(主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人fān)。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经济(jì)、政治、教育以及统一(yī)天下(xià)的途(tú)径(jìng)等(děng)，其(qí)中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期(qī)重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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