礼崩乐坏(huài)是(shì)什(shén)么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产(chǎn)生于什么时代是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程的。

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礼崩乐坏是什么时(shí)期(qī)的事件啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏这(zhè)个词产生于什么(me)时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导(dǎo)火线时期，此时的礼乐只是受到(dào)了局部的(de)破坏(huài)，而到了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加(jiā)深，特别(bié)是在战国后期，整个(gè)礼乐制度已(yǐ)被破(pò)坏(huài)得面目全非(fēi)。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西(xī)周末期周王的统治不(bù)断(duàn)受到外(wài)族的侵扰，而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化，周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而(ér)面对这种(zhǒng)灾难的时(shí)候，各阶级(jí)的统治者却无(wú)动于(yú)衷。

　　由(yóu)于周王朝实(shí)行分封(fēng)制，土地(dì)经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制(zhì)的土地(dì)就越来(lái)越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的(de)追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是(shì)周王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要标志，从前(qián)至(zhì)高无上的(de)周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平(píng)等的(de)契约，这本身就是因为(wèi)自身地位(wèi)下降(jiàng)，能力(lì)衰弱到无法再(zài)凌驾(jià)于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更(gèng)是让自身的权威(wēi)受(shòu)到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里(lǐ)，周王室仅仅是(shì)一具空壳，并(bìng)无实际(jì)的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体(tǐ)情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立(lì)了(le)西周王朝，为巩固其统(tǒng)治(zhì)，在国(guó)都附近分封了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御(yù)外的屏障，也为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供便利，但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越(yuè)王(wáng)权(quán)埋下了隐患。珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？p>

　　西(xī)周以(yǐ)善农耕(gēng)而闻(wén)名，因此，周的农业十分(fēn)发达，种植的粮食(shí)品种繁(fán)多，基本包括(kuò)了(le)后世所有的(de)基本品种，而铸造(zào)、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是(shì)周王(wáng)朝建立了一整套(tào)的礼乐(lè)制度。

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵，其子穆(mù)王(wáng)除对外(wài)大规模用兵之外，还(hái)对内加强镇压(yā)，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况

　　礼乐(lè)制度(dù)经过(guò)了两(liǎng)次(cì)大的摧(cuī)残和动荡之后，在(zà珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？i)战国(guó)时期，礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现于(yú)哪个朝代(dài)

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周(zhōu)时(shí)期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时(shí)期(qī)。

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)：礼，指“周礼”，即(jí)五(wǔ)经(jīng)里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之(zhī)乐；原为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等级(jí)的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的(de)社会秩序混(hùn)乱(luàn)。

　　现可(kě)释义为伦理道德文(wén)化的日渐(jiàn)散失导致人心(xīn)不古，世风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)，狂狡有作(zuò)，自己制(zhì)则，而(ér)事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子(zi)三年(nián)不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制(zhì)度遭(zāo)到(dào)极大的破(pò)坏，寓意社会制度(dù)和文化秩(zhì)序(xù)遭(zāo)遇重大变局，驱(qū)需内圣(shèng)外王之人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中国(guó)古代(dài)是社会(huì)的典章制度和道德规范。

　　成(chéng)语造(zào)句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代(dài)，的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由(yóu)此也引起对(duì)与礼乐密切相关的(de)文艺的(de)重视。

　　2、唐(táng)末(mò)五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封建社会的新阶段(duàn)在旧(jiù)秩序的(de)大(dà)动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为春秋(qiū)时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统(tǒng)观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义(yì)。

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