春秋战国(guó)时(shí)期(qī)的(de)鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是(shì)战国是春秋战国时期(qī)的鬼谷子(zi)，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈(chén)国郸城（河南郸城县）人；一(yī)说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉县）人的。

　　关(guān)于春秋战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子(zi)是春(chūn)秋还是(shì)战国以及春秋(qiū)战国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人呢，春(chūn)秋(qiū)战国鬼谷子的故事，鬼谷子是春秋还(hái)是战国，春(chūn)秋战国鬼谷子几个门生，鬼谷子是战(zhàn)国时期的哪(nǎ)个国家的人等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷(gǔ)子是(shì)春秋(qiū)还是战国

　　一说(shuō)陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确(què)指(zhǐ)出鬼谷子是哪(nǎ)里人(rén)的只有三国(guó)时期的史(shǐ)学家、医(yī)学(xué)家皇甫谧，他(tā)在《鬼(guǐ)谷子(zi)》一书(shū)中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋(sòng)时期那些(xiē)学者们的(de)普遍认(rèn)可。

　　扩展资料(liào)

　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼(guǐ)谷子的主要著作(zuò)有《鬼谷子》及《本经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋(móu)策(cè)略及(jí)言(yán)谈辩论技巧(qiǎo)，而《本(běn)经阴符七术》、《关令尹(yǐn)喜(xǐ)内传(chuán)》则集中(zhōng)于养(yǎng)神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴符(fú)七(qī)术》之(zhī)前(qián)三篇说明如(rú)何充(chōng)实(shí)意志，涵养精神。

　　后四篇讨(tǎo)论(lùn)如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理(lǐ)外(wài)在的事物。

　　纵横家美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗所(suǒ)崇(chóng)尚的是权(quán)谋策(cè)略及(jí)言谈辩论之技巧，其指导思想与(yǔ)儒家所推崇之(zhī)仁义(yì)道德大(dà)相径庭。

　　因此(cǐ)，历来(lái)学(xué)者对《鬼谷子》一书推崇者甚少(shǎo)，而讥诋者极多。

　　其实(shí)外(wài)交战(zhàn)术之(zhī)得益与否(fǒu)，关系国(guó)家(jiā)之安危兴衰；

　　而(ér)生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济(jì)上之成败得失。

　　即使在日常生活中，言谈(tán)技巧(qiǎo)也关系到(dào)一人之处世(shì)为人之得体与否。

　　当(dāng)年苏秦凭其(qí)三(sān)寸不烂之舌，合纵六国，配六(liù)国相印(yìn)，统领六(liù)国共同抗(kàng)秦，显赫一时。

春秋战国时期的(de)鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人(rén)？

　　春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地(dì)（河北临漳(zhāng)）人；一说陈(chén)国郸(dān)城（河(hé)南(nán)郸(dān)城县）人；一说(shuō)汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的(de)只有三国(guó)时期的史(shǐ)学家(jiā)、医学家皇甫谧，贺(hè)圆(yuán)他在《鬼谷子》一(yī)书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得(dé)到唐宋时期那些(xiē)学者(zhě)们的普遍认可(kě)。

　　根据史(shǐ)料可(kě)知，鬼谷子曾(céng)经云游华夏各地(dì)，在很多地方都(dōu)留下了足迹(jì)。

　　有十(shí)余(yú)处地方，比如：陕(shǎn)西的泾阳、 三原县，河(hé)南的登封、汝阳、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖(hú)南的大庸，湖耐(nài)让北(běi)的当阳，浙昌(chāng)拍局(jú)江的(de)宁波，甚至还有新(xīn)疆(jiāng)的哈密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗