相(xiāng)信大家对(duì)陶渊明的桃(táo)花源记(jì)都不(bù)陌(mò)生。上(shà中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数ng)学的时候也都学过(guò)。对(duì)于(yú)世人(rén)来说桃(táo)花源是(shì)一个不(bù)可(kě)多得的地(dì)方。同时(shí)也(yě)是很(hěn)多人非常向往的地(dì)方。唯美的(de)田园生活。让看(kàn)过桃花源记的人有一种流连忘(wàng)返的感觉。但是(shì)现在有人细细的分析(xī)了桃花源这个地方(fāng)。也有(yǒu)人做出了不同(tóng)的解释。有人说桃花(huā)源其(qí)实就(jiù)是一(yī)个死人国(guó)，原(yuán)本唯(wéi)美的画(huà)面感(gǎn)一下子变成了恐怖的画面。桃花源记其实是(shì)死人国吗(ma)？众人(rén)向往的(de)真相(xiāng)却如此恐怖。

桃花源记其实(shí)是(shì)死人(rén)国

如果单纯的(de)从陶渊明的桃花源记一(yī)文来看。简直就是最美的世外桃源。对(duì)于在(zài)繁(fán)华都市(shì)生活(huó)久了的(de)人。多么渴(kě)望能够一(yī)个这(zhè)样的地方可以栖息养老。也不枉(wǎng)此生。但是现代人对(duì)这(zhè)个(gè)桃花源却赋予了不一样的另(lìng)一番色彩。一(yī)起来(lái)看看大家都有(yǒu)什(shén)么样(yàng)新的解(jiě)释。

因(yīn)为在原文中作(zuò)者(zhě)提到了(le)“阡陌(mò)”交(jiāo)通。后人的解(jiě)释是阡陌指(zhǐ)的是通往坟地的小路(lù)。“初极(jí)狭(xiá)，才通(tōng)人”有(yǒu)人理解为这(zhè)和(hé)墓葬规定很相符(fú)合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说房子(zi)很整齐像(xiàng)是(shì)墓地里的坟墓整齐的排(pái)列。文中说到的(de)问今是何(hé)世，乃不知有汉(hàn)，所以有人推测这些人都(dōu)是在秦(qín)朝时候战乱中(zhōng)死去的亡魂生活(huó)在这里(lǐ)。

桃(táo)花源记其实(shí)是死人国

而(ér)且渔夫(fū)从这里出去的时候做的记号后来都(dōu)不见了。太守派人按照渔(yú)夫说中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数的路来说结果迷路(lù)了，连回去的路也(yě)没有(yǒu)找到(dào)。这可能是那(nà)些阴(yīn)魂为(wèi)了找替身好投胎。所以把这些(xiē)人(rén)困在了死(sǐ)人(rén)国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这件事像(xiàng)一个(gè)诅咒一样(yàng)害(hài)了刘子(zi)冀最(zuì)后丧命。这件事(shì)情后来(lái)也从(cóng)此再(zài)无人提起。直到最(zuì)后这件(jiàn)事情传(chuán)到了陶渊明那里。才有了现在大家(jiā)看到的(de)桃花(huā)源记。

但是也(yě)有很多网友表(biǎo)示了不同的看法(fǎ)。就像(xiàng)是当初大家(jiā)对(duì)桃花源记的理(lǐ)解一样。那是一个(gè)世人向往的恬静的美好(hǎo)的(de)田园生活(huó)的地(dì)方(fāng)。那里没有战(zhàn)争与世无争，环境优美(měi)青山绿(lǜ)水，与外(wài)面的世界形成了鲜(xiān)明的对(duì)比。所以大家也(yě)理解为这只(zhǐ)是(shì)作者(zhě)对美好生(shēng)活的一(yī)种渴望和向(xiàng)往。同样(yàng)的原文大家理(lǐ)解(jiě)出来(lái)的意思(sī)却是(shì)相差甚远。所以很(hěn)多事情如(rú)果理(lǐ)解的太深还(hái)真的会徒增(zēng)很(hěn)多恐怖气息的(de)。

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