人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属(shǔ)文，游(yóu)于三(sān)辅(fǔ)，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美(měi)言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起(qǐ)决(jué)定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第(dì)一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。<蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁/p>

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁淳朴热情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技(jì)术(shù)毫无(wú)保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极(jí)地去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何(hé)来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所获

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