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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释(shì),远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

  “近则(zé)不逊,远则怨”的(de)意思是(shì):相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重,远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

  原文:子曰:“唯女子与小人为难(nán)养也,近之则不逊(xùn),远之则(zé黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗)怨。

  ”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说(shuō)话对象是“君子”中的(de)“人(rén)主”,“女子(zi)”不是泛指所有的(de)女性,而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾”,亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人,小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之(zhī)人(rén)。

近则不逊远则怨什(shén)么(me)意思

  近则不逊,远则怨的意思:相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋(mái)怨你。

  此句的(de)原文为子曰(yuē):“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也!近(jìn)之则不(bù)孙,远之则怨。

  ”意(yì)思是(shì)孔子说(shuō):“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊!亲近他们则恃宠(chǒng)而骄,疏远他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯”,用于句首的(de)发语词,表(biǎo)肯定或无实义。

  如(rú)《管子》中的(de)“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子,受命于天”。

  通常是(shì)解作“只有”,今不从。

  女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从。

  一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南(nán)子,也有人认为是(shì)泛指女性,皆不从。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相(xiāng)处(c黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗hù)”的,亦通(tōng)。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义(yì)皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养也解析(xī)

  “唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话,在主张男女平权的现代受到了(le)很(hěn)多抨击,被认为是歧视(shì)女性。

  《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支(zhī)撑,若仅仅是从字(zì)面去(qù)理解,而对孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的(de)认识(shí),就比较容易引发误会。

  本(běn)章争(zhēng)议(yì)的焦点(diǎn),就在于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

  其实,即便(biàn)本章(zhāng)的“女子(zi)”确实是(shì)泛指女性,那(nà)也是指孔子所观察(chá)到的(de)、当(dāng)时社会和文(wén)化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

  之(zhī)所以要强调这一点,是因为古(gǔ)代(dài)与现代的社会形态和(hé)文化背(bèi)景差异巨大(dà),而这(zhè)些因素对于群体的心理塑造(zào)则具有决定性的作(zuò)用。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则(zé)不逊(xùn)是什么(me)意思解释(shì),远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

  “近则不逊(xùn),远则怨”的意思是:相近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重,远离(lí)了又(yòu)会埋(mái)怨你。

  原(yuán)文:子曰:“唯女子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也,近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的(de)“人主”,“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的女性,而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人(rén),小人则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

  近则(zé)不逊,远则怨(yuàn)的(de)意思:相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨你。

  此(cǐ)句的原文为(wèi)子曰:“唯女子与键帆小人为难养也!近(jìn)之则不孙,远之则(zé)怨。

  ”意思是孔(kǒng)子(zi)说:“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊(a)!亲近他们则恃宠而(ér)骄,疏远他们则心生怨恨(hèn)。

  ”

  在(zài)这句话中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定或无(wú)实义。

  如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如(rú)日(rì),唯君之节”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子,受命于(yú)天”。

  通常是解作“只有(yǒu)”,今不从。

  女子与(yǔ)小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

  一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人(rén)南(nán)子,也(yě)有人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性(xìng),皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的(de),亦通。

  “不(bù)孙”,即“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横。

  “孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

  唯女子(zi)与小人为难养也解(jiě)析

  “唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”这句话(huà),在主张(zhāng)男女平(píng)权的现代受到(dào)了很多抨(pēng)击,被认为是歧视女性。

  《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑,若(ruò)仅仅是从字面去理解,而(ér)对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核(hé)心没有“一以贯之(黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗zhī)”的认识,就比较容(róng)易(yì)引发误会。

  本章争议(yì)的焦点,就在(zài)于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

  其实,即便本章的(de)“女子”确(què)实(shí)是(shì)泛指(zhǐ)女性,那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会(huì)和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

  之所以(yǐ)要(yào)强调这一点,是因(yīn)为古代与(yǔ)现代(dài)的(de)社会形态(tài)和文化背景(jǐng)差(chà)异巨大,而这些因(yīn)素对于群体的(de)心(xīn)理塑造(zào)则具有(yǒu)决(jué)定性的作用(yòng)。

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