没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课ng>克己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什么意(yì)思是克己慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊(zūn)从自己内心(xīn)的良知，不(bù)混(hùn)浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静(jìng)而不(bù)争什(shén)么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊(zūn)从(cóng)自己(jǐ)内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个人独处时也要严(yán)格要求自己，是(shì)对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一种(zhǒng)修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控(kòng)制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不(bù)断(duàn)地提高(gāo)自己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识(shí)模式，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全(quán)独(dú)一(yī)。

克己慎独(dú)守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆(sì)，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之(zhī)间，当养天(tiān)地浩然(rán)正气(qì)，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处(chù)时(shí)，即使(shǐ)别(bié)人(rén)看不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道德(dé)法律(lǜ)之事，不负良知，不欺(qī)内(nèi)心，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表(biǎo)里如一(yī)；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一(yī)野(yě)轿操守的君子：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国(guó)时刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的体现。

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