社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于(yú)社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节日(rì)，社日(rì)节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月初几<定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思/h3>

　　社日(rì)节是农历二月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在古代(dài)的时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以(yǐ)立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子由立(lì)春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节(jié)是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法(fǎ)来(lái)定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般(bān)在农历(lì)二月初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和(hé)祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地(dì)公的(de)圣诞，土(tǔ)地(dì)公(gōng)又(yòu)称福德正神(shén)，在中国(guó)南方地区(qū)，是(shì)土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么(me)日(rì)子(zi)

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是(shì)树(shù)木，如夏(xià)代在(zài)坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树下(xià)，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后(hòu)来(lái)有(yǒu)人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头作为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个(gè)香(xiāng)炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解那时的社(shè)日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日(rì)节

　　百度(dù)百(bǎi)科(kē)-土地诞

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