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闺蜜说他老公特别大怎么回复,闺蜜说他老公特别大怎么安慰

闺蜜说他老公特别大怎么回复,闺蜜说他老公特别大怎么安慰 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝(quàn)百讽一是(shì)哪个赋,劝百讽(fěng)一的(de)意思是什么是劝百(bǎi)讽一(yī),意(yì)思是形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一,意思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在(zài)使人警戒(jiè),但结(jié)果却适得其反。

  出(chū)自《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》。

“劝百(bǎi)讽(fěng)一”说的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚体赋(fù)

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉(hàn)代后期(qī)的抒情(qíng)小赋

劝百(bǎi)讽一的(de)典故(gù)

  《汉书.司马(mǎ)相(xiāng)如传(chuán)赞》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而风(fēng)一,犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声,曲(qū)终(zhōng)而(ér)奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之(zhī)辞多,而节(jié)俭(jiǎn)之言少(shǎo)也(yě)。

  ”谓相如之(zhī)赋(fù)虽意在(zài)讽谏,但终(zhōng)因(yīn)奢靡之辞多而掩其(qí)意。

  后以“劝百(bǎi)讽(fěng)一”指文章意在警戒,而效果适得其反(fǎn)。

  梁启超《译(yì)印政治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱(ài)于馨艳,其移人之深,视庄言危(wēi)论(lùn),往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽(fěng)一解(jiě)释

  意思解释:形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

  意(yì)在使人警戒(jiè),但(dàn)结(jié)果(guǒ)却适(sh闺蜜说他老公特别大怎么回复,闺蜜说他老公特别大怎么安慰ì)得其反。

  来源出(chū)处:《史记·司(sī)马相如列(liè)传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终而(ér)奏(zòu)雅(yǎ),不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》:“视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)说的是什么(me)赋(fù)

  劝百讽一(yī)说(shuō)的是汉大赋(fù),出自《法言(yán)》一书。

  史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作,至于取名《法言》,则本于《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇》:法语之言,能(néng)无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫(fū)章》:非先王之法(fǎ)言不敢道(dào)。

  法有准则和使物平直的意思,所(suǒ)以法言就是作为准则而(ér)对事情的是非给以评判(pàn)之言。

  汉大赋(新体赋)兴(xīng)起于(yú)汉初,衰落于汉末(mò),历(lì)时四百多年。

  汉大(dà)赋是汉赋的典型形式(shì)。

  汉大赋用反复问(wèn)答的(de)问答体(tǐ)形(xíng)式(shì),以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段,以(yǐ)微刺帝王、贵族(zú)淫(yín)奢为旨归,结构宏(hóng)大,铺(pù)陈(chén)渲(xuàn)染了(le)大汉(hàn)帝国(guó)无可比(bǐ)拟的气(qì)魄与(yǔ)声威。

  劝百讽一的意思是(shì)形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏。

  其(qí)意是说赋中(zhōng)鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本(běn)末倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适得其(qí)反,助长了(le)帝王的奢侈心理。

  这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

  劝百讽(fěng)闺蜜说他老公特别大怎么回复,闺蜜说他老公特别大怎么安慰一属于(yú)汉大(dà)赋,语(yǔ)出西汉末的《法言》。

  有人说(shuō)劝百讽(fěng)-出(chū)自《史记(jì)·司马相如列(liè)传》,《史(shǐ)记司马相如列传》只(zhǐ)是(shì)对 扬(yáng)雄的提法做了自己的(de)评价认为形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

  “扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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