什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面是关注人的(de)生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层层递(dì)进又密(mì)切为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物(wù)质生命的存(cún)在(zài)，更是一种精神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还(hái)是(shì)实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价(jià)值和个体价值的(de)统(tǒng)一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活(huó)、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神(shén)文化(huà)层(céng)面(miàn)的(为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕de)需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力于人的(de)自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是由外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素(sù)质都得到较好(hǎo)的发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在(zài)承认人(rén)的差异(yì)性(xìng)、特(tè)殊(shū)性基础上的(de)全面发展，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为(wèi)本(běn)位(wèi)的(de)世界观(guān)，集中体现为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一(yī)般(bān)的物，它的根本是内(nèi)在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人(rén)文(wén)精神(shén)倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人(rén)的基本(běn)存在方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神(shén)状态和内在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国经济(jì)飞速发(fā)展，人民(mín)的物质(zhì)生(shēng)活(huó)水平得到了极大(dà)的提高，物质文(wén)明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决，市(shì)场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一(yī)方面却(què)是(shì)这种(zhǒng)需(xū)要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工作(zuò)会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作(zuò)提出(chū)了以科学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的宣传(chuán)途径和最(zuì)常见的文化载体(tǐ)，应当担(dān)负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文(wén)化价(jià)值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人(rén)文关怀(huái)并(bìng)不(bù)矛盾，二者之间的关系(xì)是(shì)互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的其核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的(de)思想政治(zhì)工作开始关心人内心的(de)感受(shòu)，引导人们(men)正(zhèng)确对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易(yì)》书中(zhōng)最(zuì)早出现人(rén)文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理(lǐ)人(rén)与人(rén)之间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范(fàn)，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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