独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人(rén)把(b千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗ǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十(shí)二种动物的(de)习性来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动(dòng)的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的(de)生活(huó)起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记(jì)载(zài)未解决十(shí)二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二(èr)十(shí)八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士(shì)王鏊(ào)认为(wèi)，二十(shí)八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食(shí)动物在(zài)不同年份的(de)生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年份出(chū)生的(de)人(rén)如能模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而(ér)形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用(yòng)某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族(zú)的(de)保护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目(mù)的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二兽历法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列，是(shì)原始人(rén)人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗shù)黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的(de)图(tú)腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于(yú)中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释(shì)干支(zhī)》中，认(rèn)为(wèi)生肖(xiào)源于(yú)巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也(yě)有类似的(de)十二生肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的(de)动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的(de)人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实(shí)，可是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影响，按照(zhào)自(zì)已(yǐ)意(yì)念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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