十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人的(de)印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思(sī)人怀远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同(tó四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震ng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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