《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分内容是全(quán)文(wén)的(de)核心(xīn)。

　　文中对忍让多有(yǒu)描(miáo)述，认(rèn)为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调(diào)人的(de)主观能动性，认(rèn)为这是(shì)做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人(rén)向善害人之心不可有，防人(rén)之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了(le)读书(shū)的重要、孝义的可贵(guì)，这些观(guān)点体现(xiàn)了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认(rèn)可的格(gé)言，使之具有了广(guǎng)泛的(de)代表性。

作品(pǐn)评(píng)价

　　一定的文化是一定的社(shè)会(huì)政治经济(jì)在(zài)观念形态上的反映，《增广贤(xián)文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的(de)局限(xiàn)，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了(le)封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容(róng)以个人为(wèi)中心，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍存在的自(zì)私(sī)自(zì)利(lì)、损人利己的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映了在(zài)当时乃(nǎi)至当(dāng)今(jīn)社会制度下小市民(mín)阶层得过(guò)且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心(xīn)理和避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有的(de)在当(dāng)时(shí)社会不失为对社(shè)会现象的(de)正确(què)反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义(yì)；还有(yǒu)一些(xiē)内容含义比较模(mó)糊，或者只有片(piàn)面的(de)真(zhēn)理性，如果不(bù)做正确的理(lǐ)解，就会变(biàn)成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬(yáng)弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今用。

莫(mò)问前程的(de)上一句是(shì)什么(me)

    　1、莫问前程(chéng)的前(qián)一(yī)句是但行(xíng)好(hǎo)事。

　　但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前(qián)程的意思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　行善不但是一个(gè)人道德品质高(gāo)尚的表现(xiàn)，更(gèng)是(shì)为(wèi)自己和家人(rén)积德。

　　所以只管去(qù)做好金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名事，不要问做了(le)好事会给自己带(dài金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名)来什(shén)么利益，因(yīn)为善有善报。

　　2、这句话(huà)出自明代的《增广贤文》，原(yuán)文是：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅(yín)。

　　一家(jiā)之计(jì)在于和(hé)，一生之(zhī)计在于(yú)勤。

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