社日节是什么(me)节(jié)日？社(shè)日(rì)节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么(me)节日以(yǐ)及社日节是什么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指的是(shì)什(shén)么节日，社日(rì)节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子(zi)由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌(xū)日，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期依据干(gàn)支历法来(lái)定，后来(lái)因(yīn)历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第五个(gè)戊(wù)日推算(suàn)，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神(shén)和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣(shèng)诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南(nán)方地发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的区，是土地公公的(de)生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二(èr)”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日(rì)，春社(shè)是立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋(qiū)后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和(hé)聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木(mù)，如夏代(dài)在坛(tán)上(shàng)种松树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土(tǔ)，既(jì)代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸(gāng)片(piàn)作盖(gài)的(de)。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的(de)尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的(de)慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间(jiān)社(shè)会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一二块石(shí)头，上盖红布(bù)，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个(gè)香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社(shè)日情(qíng)景(jǐng)：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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