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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项目，服(fú)务(wù)里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(q2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022ín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然(rán)遇到了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之(zh2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022ī)乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯(bēi)子(zi)，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他(tā)们(men)会推出(chū)自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流(liú)入民(mín)间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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