作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事(shì)文(wén)学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米)资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和价(15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语(yǔ)文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对(duì)器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录(lù)了作者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山(shān)在逝世前(qián)一年于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制(zhì)度(dù)等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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