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感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内

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兵革非不坚利也的兵革的(de)意思,兵革非(fēi)不(bù)坚(jiān)利也的意思坚利

  “兵(bīng)革非不坚利也”的兵革(gé)的(de)意思:泛(fàn)指兵(bīng)器配备。

  出(chū)自(zì)《得道(dào)多助,失道寡助》:“城(chéng)非(fēi)不高也,池非不深(shēn)也(yě),兵革(gé)非不坚利也,米粟(sù)非不多也,委而去之(zhī),是有利地势不(bù)如人和也。

  故(gù)曰(yuē):域民(mín)不(bù)以封疆之(zhī)界,固国不以山溪之险,威全(quán)国不以兵革(gé)之利。

  ”译文:城(chéng)墙并不是不(bù)高啊,感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内护城(chéng)河并不是不深啊,兵(bīng)器配备也并(bìng)不是不(bù)精(jīng)巧啊,粮食(shí)供应(yīn感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内g)也并不是不充(chōng)足(zú)啊,可是(shì),守城一方仍是弃城而(ér)逃,这(zhè)是由于作战的地舆局(jú)势(再(zài)好),也比不上深得人心(xīn)、内部联合(hé)啊。

  所(suǒ)以说:使大众久(jiǔ)居下来而不迁到其它的当地去(qù),不能依托划定(dìng)边境的边界,巩固(gù)国防不能靠山河的(de)险峻,震撼全国(guó)不能靠武力的强壮。

  《得(dé)道多(duō)助(zhù),失道寡助(zhù)》出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、善(shàn)良方面,会得(dé)到多数人的支撑协助;

  违反道义、善(shàn)良,必定陷于孤立(lì)。

  文(wén)章经过对“有利地势”、“有利地势”、“人和”,并(bìng)将这三者(zhě)加(jiā)以比较(jiào),层层递进。

  证明了(le)“有利地势不(bù)如(rú)有利地势,有(yǒu)利地势(shì)不如(rú)人和”的道(dào)理。

兵(bīng)革非不坚利也的坚利是什么(me)意思?

  “坚利”的意(yì)思是:坚韧而尖利。

  此句语出《孟子:有利(lì)地势不如有(yǒu)利地势,有利地势不如人和》,其间,兵指兵器(qì),革指其他配备(bèi)。

  全句的意思是:作战的兵器和配备不是不精(jīng)巧啊!

  原(yuán)文中,孟子强调了战(zhàn)役中主观因素(sù)的重(zhòng)春睁(zhēng)要性,人和在战役中的主(zhǔ)导作用。

  “坚利”的引(yǐn)用(yòng)释义

  1、唐·柳(liǔ)宗(zōng)元(yuán)《非国语上·问(wèn)战》:“士卒之熟练(liàn)者(zhě)众(zhòng)寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷《广(guǎng)阳(yáng)杂记》卷四:“火器兵(bīng)仗,坚利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文澜(lán)、蔡美(měi)彪(biāo)等《中国通史》第二编(biān)第二章(zhāng)第四节:“不(bù)过(guò)销森(sēn)扮羌(qiāng)人(rén)刀(dāo)不坚利,四万汉亏灶兵(bīng)一个(gè)月便(biàn)可打败三(sān)万羌兵(bīng)。

  ”

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