成大(dà)事者(zhě)必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意(yì)思是这(zhè)句话的意思(sī)为：必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋(jīn)骨劳累的(de)。

　　关(guān)于(yú)成大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思，干大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思(sī)以及成大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思，必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么(me)意思，干大(dà)事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思，苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思,苦是什(shén)么(me)意思，天降斯人于大(dà)任也必先苦其心志劳其筋骨什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

成大事者必(bì)先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意(yì)思(sī)

　　出自孟子的(de)《生于(yú)忧(yōu)患(huàn)，死于安乐(lè)》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的(de)说理(lǐ)散文。

　　作(zuò)者先列(liè)举六位(wèi)经过贫(pín)困、挫折的磨(mó)炼而终于担(dān)当大任的人的(de)事(shì)例，证明忧(yōu)患(huàn)可以激励人奋发有为，磨难可以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海(hǎi)，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其(qí)身(shēn)，行拂(fú)乱(luàn)其(qí)所(suǒ)为，所以动心忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入则无(wú)法家(jiā)拂士(shì)，出则无敌(dí)国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧(yōu)患而死(sǐ)于安(ān)乐(lè)也。

　　舜(shùn)从田(tián)野(yě)耕作之中(zhōng)被起用，傅说从筑墙的劳作之中(zhōng)被起(qǐ)用，胶(jiāo)鬲从(cóng)贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱官手里救出来并受到(dào)任用，孙叔敖从(cóng)海(hǎi)滨隐居的地方被起(qǐ)用，百里奚被(bèi)从奴隶集市里赎买(mǎi)回来并被起(qǐ)用。

　　所以上天(tiān)要把重(zhòng)任降临在某人(rén)的身上，必定要(yào)先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经受饥饿之苦，以(yǐ)致肌(jī)肤消瘦，使他(tā)受贫困(kùn)之苦，扰乱其(qí)人业(yè)已开始(shǐ)的行动(dòng)，这样来使他(tā)的心灵受(shòu)到震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起来，增加他(tā)所不具备的能力。

　　人(rén)常常(cháng)犯错，然后(hòu)才(cái)能改正；

　　内(nèi)心忧困，思(sī)想阻塞，然后才(cái)能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上(s被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗#ff0000; line-height: 24px;'>被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗hàng)，表达在声(shēng)音(yīn)中，然(rán)后才能(néng)被人了解。

　　一个国家，在内如(rú)果(guǒ)没有坚守(shǒu)法度的大臣和(hé)足(zú)以辅佐(zuǒ)君王的贤士，在外没有与之(zhī)匹敌的邻国和来自外国的祸(huò)患，就(jiù)常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这(zhè)样(yàng)，就(jiù)知(zhī)道忧愁患害足以使人(rén)生存，安逸(yì)享乐足以使人(rén)灭(miè)亡的道理了。

干大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨意思是想(xiǎng)要做(zuò)成(chéng)大事情，必须(xū)要付出极(jí)大的心血和努力。

　　根据查询相关信(xìn)息显示，这句话(huà)强调了(le)成功背后的(de)辛勤付出和艰(jiān)苦努力，告(gào)诉人(rén)们只有(yǒu)经过长(zhǎng)时间的心(xīn)渣肆理和身体上的(de)训练和(hé)磨练，才能够取得成功(gōng)。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持(chí)不懈的(de)努力和付出，不断积(jī)累经验和(hé)提升自己的(de)能力，才能如(rú)数轿够在竞争被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗激烈的(de)社会中立(lì)足(zú)并(bìng)取得成功。

　　成(chéng)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)是这句话的(de)意思为：必定(dìng)要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累的(de)。

　　关(guān)于成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思以及(jí)成大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思，苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么(me)意(yì)思(sī),苦(kǔ)是什么意(yì)思，天降斯人于大任也必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

成大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自(zì)孟子的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经过贫(pín)困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例(lì)，证明忧患可以激励人奋发有为，磨(mó)难可(kě)以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说举于(yú)版筑之(zhī)间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举(jǔ)于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天(tiān)将降大任于(yú)是人也，必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)，劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨，饿其体(tǐ)肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后(hòu)能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则无敌国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而死于安(ān)乐也。

　　舜从(cóng)田野(yě)耕作之中被起用(yòng)，傅说从筑墙的(de)劳作(zuò)之中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼(yú)卖盐中被起(qǐ)用，管(guǎn)夷(yí)吾(wú)被(bèi)从狱官手里救出来并(bìng)受到(dào)任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方被(bèi)起用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里(lǐ)赎买回(huí)来并被起用(yòng)。

　　所以上天要把重任降(jiàng)临在某人的身上(shàng)，必(bì)定要先使他(tā)的(de)内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使(shǐ)他经受饥(jī)饿之(zhī)苦(kǔ)，以致肌肤消瘦(shòu)，使(shǐ)他受贫困之苦，扰乱(luàn)其人业已开(kāi)始的(de)行动，这(zhè)样来使(shǐ)他的心灵受到震撼，使他的(de)性情坚忍起来，增加他所不具(jù)备的能力(lì)。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后(hòu)才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声(shēng)音中，然后才能被(bèi)人了(le)解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和(hé)足(zú)以辅佐君王的贤士(shì)，在外没有与之匹敌的(de)邻国和(hé)来自外国的祸患，就常常会有覆(fù)灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患(huàn)害足以使人生存，安逸享乐足以使人(rén)灭亡的道理(lǐ)了。

干大事(shì)者(zhě)必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨意(yì)思是想要做成大事情，必须(xū)要付出极大的(de)心血和努力。

　　根据查询相关(guān)信息显(xiǎn)示，这(zhè)句话强调了成功背后的(de)辛勤付出和艰苦努力，告诉人(rén)们只有经过长时间(jiān)的心(xīn)渣肆(sì)理和身体上的训练和磨练(liàn)，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一(yī)蹴而(ér)就的，需要(yào)经过坚持不懈的努力(lì)和付出，不断积累经(jīng)验和提升自己的(de)能力(lì)，才(cái)能如(rú)数轿够在竞争激烈(liè)的社会中(zhōng)立足并(bìng)取得成功。

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