怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思(sī)是指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻(yù)人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言善(shàn)行(xíng)，则敬慕而唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗记(jì)录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释(shì)：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操(cāo)。

　　形容道(dào)德和行为都很(hěn)高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固(gù)已无愧(kuì)于(yú)四(sì)皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来就已(yǐ)经无愧于商山四(sì)皓了，还那样仰(yǎng)慕他(tā)们(men)，尤其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道(dào)德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反(fǎn)义词：厚颜(yán)无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬义。<唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗/p>

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的(de)好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例(lì)句： 这(zhè)部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和(hé)不(bù)平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对(duì)楚(chǔ)王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法(fǎ)的事(shì),做令(lìng)人痛恨的事你待(dài)为非(fēi)作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好话,不过(guò)叫你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代(dài)成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能(néng)写作“义”。

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