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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来(lái)连(lián)中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩(shòu)猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队(duì)，带(dài)着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的(de)东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡(hú)服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房(fáng)子(zi)，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，马斯克会加入中国国籍吗一定能把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则马斯克会加入中国国籍吗，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区(qū)在(zài)圣贤之人(rén)教化(huà)下，采(cǎi)用(马斯克会加入中国国籍吗yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯、违背(bèi)人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐国、中山(shān)国(guó)；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事(shì)先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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