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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是(shì)什么(me)意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君(jūn)也？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不(bù)若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美极(jí)了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信(xìn)自己（比徐公美(měi)），于(yú)是(shì)又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天(tiān)，徐(xú)公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；<纳粹分子是什么意思/p>

　　客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大(dà)臣(chén)坚(jiān)守四境，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者(zhě) 的美什(shén)么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉(jué)得(dé)不如他(tā)美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧(jù)怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌(jì)这样有自(zì)知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威(wēi)王知错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨(jù)大决(jué)心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上者(zhě)只有广空中碧(bì)开言路，采纳(nà)群言(yán)，虚心接受(shòu)批评意(yì)见并(bìng)积极(jí)加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继(jì)写邹(zōu)忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己的因(yīn)为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将(jiāng)生活小事(shì)与国大(dà)事有机(jī)地(dì)联(lián)系(xì)起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分(fēn)显示(shì)了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的(de)生(shēng)活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言路，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和(hé)学(xué)识，游说于各(gè)国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出(chū)一定的政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务(wù)，并(bìng)且往往利用当时错综(zōng)复杂(zá)的(de)斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安(ān)邦的(de)才(cái)干(gàn)。

　　各国(guó)统治(zhì)者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能(néng)否巩固的(de)决定性因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心，国(guó)家的统治(zhì)就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，纳粹分子是什么意思争取“士(shì)”的(de)支持。

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