还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几(jǐ)年(nián)过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在(zài)揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的(de)只是(shì)为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》里头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具(jù)生活的马骥再(zài)也受不(bù)了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一(yī)直(zhí)自(zì)视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是(shì)为了(le)讽刺某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是(shì)这么回(huí)事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗(miáo)怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自(zì)我的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么(me)时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当起了(le)服(fú)务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到(dào)的，现实(shí)却(què)比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入过万也(yě)是(shì)常(cháng)有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得(dé)这样(yàng)十(shí)分没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候，他每(měi)天都(dōu)会收到(dào)无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而(ér)是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不(bù)羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却(què)从未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头(tóu)，或(huò)许这就(jiù)是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失(shī)得(dé)很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击(jī)。

所以(yǐ)如(rú)果将这些(xiē)苦(kǔ)心对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具现实(shí)意义(yì)！

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