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胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即(jí)位的时(shí)候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期(qī)，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国(guó)常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。<学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c/p>

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些(xiē)特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑(qí)兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富(fù)国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵(líng)王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发(fā)展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国(guó)家的(de)强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射(shè)改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔(shū)父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味(wèi)依循(xún)中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

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