周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之(zhī)子(zi)）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不得(dé)不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思(sī)是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞(fēi)了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖身之(zhī)所(suǒ)？高(gāo)山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政治(zhì)路线和政治策略服务的(de)；然而它那(nà)政治内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特(tè)长(zhǎng)，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特(tè)殊(shū)规(guī)律来取得预期的社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是(shì)值得(dé)后(hòu)人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么解释是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣(chén)服(fú)于我(wǒ)的(de)。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)解释(shì)

　　至于(yú)“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的(de)儿子，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因(rán)害怕在这个世界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴(kě)求和对(duì)人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而(ér)出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田(tián)间小路，一(yī)个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然(rán)而它(tā)那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得预期(qī)的(de)社会效(xiào)果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得(dé)到了(le)历史的肯定(dìng)。

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