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粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕要留清白(bái)在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手(shǒu)法，字(zì)面上(shàng)是咏石(shí)灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次的锤(chuí)击开凿(záo)，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈(liè)火(huǒ)的(de)焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

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　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不(bù)容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还象征(zhēng)着志士仁(rén)人无(wú)论(lùn)面临着怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都(dōu)从(cóng)容不迫(pò)，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使(shǐ)我(wǒ)们联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白(bái)在人(rén)间”，更是(shì)作者(zhě)在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人(rén)，不言(yán)人(rén)而人(rén)在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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