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蒙古女人为什么不能碰

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  推敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音,推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字(zì)句,反(fǎn)复(fù)琢磨,反复思考(kǎo)的。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译注音,推敲文(wén)言(yán)文原文(wén)及翻译注释(shì)

  推敲用来形容斟酌字(zì)句,反(fǎn)复琢(zuó)磨,反复思考。

  这一(yī)个词来自于(yú)诗人贾岛和韩(hán)愈的(de)一个典(diǎn)故。

  下面(miàn)整理了原文及翻(fān)译,供大家参(cān)考。

《推敲(qiāo)》原(yuán)文(wén)及翻译(yì)

  贾岛(dǎo)初赴举,在京师。

  一日(rì),于驴上(shàng)得(dé)句云:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下门(mén)”。

  始欲(yù)“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引手作推敲之势,观(guān)者讶之。

  时(shí)韩退之权京(jīng)兆伊,车骑方出,岛(dǎo)不觉,行(xíng)至第三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对所得诗句。

  韩(hán)立(lì)马良久,谓岛曰(yuē):“作‘敲’字佳(jiā)矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留(liú)连累日,因与岛为布(bù)衣之交。

  译文:

  贾岛初次(cì)去科举(jǔ)考试(shì),在京(jīng)城。

  (贾岛(dǎo)即(jí)兴(xīng)写(xiě)了一首诗。

  )一天他在驴(lǘ)背上想到了这(zhè)首诗:“鸟(niǎo)宿池边(biān)树(shù),僧敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲(qiāo)”字,反复思考没(méi)有定下(xià)来,便(biàn)在驴背(bèi)上(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动作。

  看到的人感到(dào)很惊讶。

  当时韩(hán)愈临(lín)时(shí)代理京城的地方长官,他(tā)正(zhèng)带(dài)车马出巡,贾岛不知不(bù)觉,直走到(韩愈仪仗队的)第三节,还(hái)在(zài)不(bù)停地做(推敲(qiāo))的(de)手势。

  于(yú)是一会儿就(jiù)被(韩愈)左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的(de)面前(qián)。

  贾岛(dǎo)详细地(dì)回答了他在酝酿的诗句,用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确定(dìng),思想离开了(le)眼(yǎn)前的事物,不(bù)知道(dào)要(yào)回避。

  韩愈停(tíng)下车马思考了(le)好(hǎo)一会(huì),对(duì)贾岛说:“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好。

  ”两人(rén)于是(shì)并排骑(qí)着驴(lǘ)马回家,一(yī)同谈论作诗的方法,互相舍不得离开,共(gòng)游好(hǎo)几天(tiān)。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之间的(de)交往(wǎng)。

注(zhù)释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙(xiān),范阳人(rén)。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科(kē)举考(kǎo)试。

  京师:京城(chéng),此(cǐ)指(zhǐ)长安(ān)。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用心琢磨,反复锤炼,决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂(sòng)。

  时时:不时。

  引手(shǒu):伸手。

  引:举。

  势(shì):样子,态势。

  引手做推敲之势:伸出(chū)手做出推和敲的(de)姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩(hán)退之:指(zhǐ)韩愈(yù),字退之,唐代文学家(jiā),为“唐宋八大家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队是军队中执行礼仪任(rèn)务的分队,由(yóu)陆、海、空(kōng)三(sān)军人员共(gòng)同组成(chéng)或由某(mǒu)一军种(zhǒng)人员(yuán)单独组(zǔ)成。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音(yīn)

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初赴举京师,一(yī)日(rì)于驴上得(dé)句云:“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于(yú)驴前(qián)禅团上吟(yín)哦,时时引手作推(tuī)敲之势。

  时韩愈(yù)吏(lì)部权京(jīng)兆,岛不觉冲至第三(sān)节。

  左右拥至尹前(qián),岛具(jù)对蒙古女人为什么不能碰所得(dé)诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

<蒙古女人为什么不能碰p>  留连论诗,与(yǔ)为布衣(yī)之交。

  古文(wén)之家喜欢请关注我(wǒ)们(men)关注推敲对照(zhào)翻译(yì)原文(wén)拼音版对照翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉(jiā)话》一(yī)书记载着:岛初赴举京师,一日于驴上(shàng)得(dé)句(jù)云:“贾岛初次到京城长安参加科举考试,一(yī)天骑在(zài)驴背(bèi)上吟(yín)得诗句道:“鸟(niǎo)宿池(chí)边树,僧敲月下门。

  ”深夜万簌寂(jì)静,鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上,僧人晚归(guī)在月光下(xià)敲响寺院(yuàn)的门。

  ”始欲着“推”字,又(yòu)欲着(zhe)“敲”字(zì),练之(zhī)未定,遂于驴上(shàng)吟哦,时时引手作推敲之势(shì)。

  开始想要用“推”字,后(hòu)来又想要用“敲”字,用心琢(zuó)磨词句,一直未(wèi)能确定(dìng)用哪个字更精美传神(shén),于是(shì)在驴背(bèi)上吟咏诵读(dú),还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势(shì)。

  时韩愈吏部权京兆,岛不(bù)觉冲至第三(sān)节。

  这时,吏部侍郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路过此地,贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部分。

  左右拥至尹前,岛具(jù)对所(suǒ)得诗句云云。

  随从人员将(jiāng)贾岛推(tuī)拥着带到京兆(zhào)尹(yǐn)韩(hán)愈面前(qián),贾岛一一(yī)解释说出自己吟得的诗(shī)句。

  韩立(lì)马良(liáng)久(jiǔ),谓(wèi)岛曰:“韩愈停马伫(zhù)立(lì)很久,对(duì)贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

  ”遂与(yǔ)并辔而归。

  于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到(dào)官府。

  留连论诗,与为布衣之交。

  很长(zhǎng)时间(jiān)二人不舍离开,讨论诗(shī)歌(gē)写作,虽(suī)为大官(guān),韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民(mín)诗(shī)人结为好友(yǒu)。

  推敲文言文(wén)原文及翻译注音,推敲文言文原文及(jí)翻译注释是(shì)推敲用来形(xíng)容斟酌字句(jù),反(fǎn)复(fù)琢磨,反复思(sī)考的。

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推敲文言(yán)文原文及翻译注音,推(tuī)敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻(fān)译注释

  推敲用来形容斟酌(zhuó)字句,反复琢磨,反复(fù)思考。

  这(zhè)一(yī)个词来(lái)自于(yú)诗人贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

  下面整理了原(yuán)文及翻译,供(gōng)大家参(cān)考。

《推敲(qiāo)》原文及翻(fān)译

  贾岛初赴举,在京师。

  一(yī)日,于驴上得句(jù)云:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门(mén)”。

  始欲(yù)“推”字,又(yòu)欲做“敲”,炼之未定(dìng)。

  于驴(lǘ)上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之。

  时(shí)韩退(tuì)之权京兆伊,车骑方(fāng)出,岛(dǎo)不觉,行至第三节。

  俄左右(yòu)拥至尹(yǐn)前。

  岛具(jù)对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共(gòng)论诗道,留连累日,因与(yǔ)岛为布(bù)衣之交。

  译文:

  贾岛初次(cì)去科(kē)举考试,在京城。

  (贾岛即(jí)兴写了(le)一(yī)首诗(shī)。

  )一天他在驴背上(shàng)想到了(le)这首诗:“鸟(niǎo)宿池(chí)边树,僧敲月下(xià)门。

  ”开(kāi)始想用(yòng)“推(tuī)”字,又想用“敲”字,反复思(sī)考(kǎo)没有定下来(lái),便在驴背上(继续(xù))吟诵,伸(shēn)出手来做着推和敲(qiāo)的动作。

  看到的人感到很(hěn)惊讶。

  当时韩愈临时代理(lǐ)京城的地方长官(guān),他正(zhèng)带车马出(chū)巡,贾岛不知不觉,直走到(dào)(韩愈仪仗(zhàng)队的(de))第三节,还在不停地(dì)做(推敲)的手势。

  于是一会儿(ér)就被(韩愈)左右(yòu)的侍从推(tuī)搡到京(jīng)兆尹的面前(qián)。

  贾岛详细地回(huí)答了(le)他在酝酿的诗句,用(yòng)“推”字还是用“敲”字(zì)没有确定,思想离(lí)开了(le)眼前(qián)的事物,不知(zhī)道要回避。

  韩(hán)愈停下车马思考了好(hǎo)一会,对贾岛说(shuō):“用‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人于是并(bìng)蒙古女人为什么不能碰排骑着驴马回家(jiā),一(yī)同谈论作诗的方法(fǎ),互相(xiāng)舍不(bù)得离开(kāi),共游(yóu)好(hǎo)几天。

  (韩愈)因此跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成为了普(pǔ)通人之间的(de)交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人(rén),字阆仙,范阳(yáng)人。

  初(chū):第一次(cì),首次(cì)。

  赴举:参加科举考试。

  京师:京城,此指长安(ān)。

  始:最初,开始(shǐ)。

  炼之(zhī)未定:用(yòng)心琢磨(mó),反复(fù)锤炼(liàn),决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个(gè)。

  吟哦:吟颂(sòng)。

  时时:不时。

  引(yǐn)手:伸(shēn)手。

  引(yǐn):举。

  势:样子,态势。

  引手做推敲之势:伸(shēn)出手做出推(tuī)和敲的姿势(shì)来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字退之(zhī),唐代文(wén)学家,为“唐宋八大(dà)家”之首(shǒu)。

  权(quán):临时(shí)代(dài)理。

  仪仗(zhàng)队(duì):仗队是军队中(zhōng)执(zhí)行礼仪任务(wù)的分队,由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成或由某一(yī)军(jūn)种人员单独组(zǔ)成。

推敲文(wén)言文原文及翻译注音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初赴(fù)举京师,一日于驴(lǘ)上得句(jù)云(yún):“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”始欲着“慧(huì)橘推”字,又(yòu)欲着“敲”字(zì),练之未定,遂(suì)于驴前禅团上吟哦,时时(shí)引手作(zuò)推敲之势。

  时韩愈吏部(bù)权(quán)京兆,岛不觉冲(chōng)至第三节。

  左右拥至(zhì)尹前,岛具对(duì)所得(dé)诗句云云(yún)。

  韩立(lì)马良久,谓岛(dǎo)曰:“作(zuò)敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

  ”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

  留(liú)连论诗,与(yǔ)为(wèi)布(bù)衣之(zhī)交(jiāo)。

  古(gǔ)文之家喜欢(huān)请关(guān)注我们关(guān)注推敲对照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云:《刘公嘉(jiā)话》一书记载着:岛初赴举京师(shī),一日于驴上得句(jù)云:“贾岛初(chū)次(cì)到京城(chéng)长安参(cān)加科举(jǔ)考(kǎo)试,一天(tiān)骑在驴背(bèi)上吟得诗(shī)句道:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”深夜(yè)万簌寂静,鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝(zhī)上(shàng),僧人(rén)晚归在月(yuè)光下敲响寺院(yuàn)的门。

  ”始(shǐ)欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之(zhī)未定(dìng),遂于驴上吟哦(ó),时(shí)时引手作推敲之(zhī)势。

  开始想要用(yòng)“推”字,后(hòu)来又想(xiǎng)要用“敲”字,用心琢磨词句,一直(zhí)未能确定用(yòng)哪个字更精美(měi)传神,于是在(zài)驴背上吟咏诵读(dú),还不停地伸(shēn)手比(bǐ)划(huà)“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这时,吏部侍郎兼京(jīng)兆(zhào)尹韩愈正路过(guò)此地,贾岛不(bù)知(zhī)不(bù)觉(jué)冲撞到(dào)仪(yí)卫队的第三部分。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句(jù)云(yún)云。

  随从人员将(jiāng)贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面(miàn)前,贾岛一(yī)一解释说出自己吟得的诗句。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“韩愈(yù)停马伫立(lì)很久,对贾岛说道:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”还是用(yòng)‘敲’字更好啊(a)。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛并排骑马而(ér)行回到官府。

  留连论(lùn)诗,与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

  很(hěn)长时(shí)间二人不舍(shě)离开,讨论诗歌写作,虽为(wèi)大官,韩愈却与贾岛这个平民诗人结(jié)为好友。

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