子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节(jié)选内容(róng)及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就是(shì)要专(zhuān)心一致地去教育(yù)孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就折断了织布(bù)的机(jī)杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他(tā)教育的(de)五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求(qiú)就是做(zuò)老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到(dào)老的时(shí)候(hòu)都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物(wù)；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得(dé)学习，以自己的(de)知识(shí)、技(jì)能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋(péng)友，以便从他们那里学习到许多为人(rén)处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁(suì)时就(jiù)知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

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子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不(bù)同(tóng)和所受(shòu)教育不(bù)同，彼此的(de)习性(xìng)才(cái)形成了(le)巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要(yào)的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折(zhé)断了(le)织布的机杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的(de)五(wǔ)个儿子都很有成(chéng)就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到(dào)老的时候都商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级很难有所作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得(dé)学(xué)习(xí)，以自己(jǐ)的(de)知识、技能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪(yí)，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道(dào)孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人从(cóng)小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人(rén)运耐(nài)的道(dào)理，又无知(zhī)识，能有什么(me)用呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

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