赶(gǎn)尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了反而过(guò)来看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大(dà)战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代(dài)，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的(de)绳索上(shàng)中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸(shī)的人(rén)都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸(shī)体的铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高)长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇(yáo)着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上(s中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高hàng)古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的(de)思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是(shì)为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失(shī)了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是(shì)在(zài)清(qīng)朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮(bāng)助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多(duō)死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是(shì)专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确(què)的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互(hù)相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官(guān)方任用(yòng)的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做(zuò)的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三(sān)个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是(shì)能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的(de)尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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