草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

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　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句诗的(de)意思是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的(de)人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美(měi)好的东(dōng)西而改变(biàn)自(zì)我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变(biàn)自(zì)己的(de)品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身就是(shì)好的(de)，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺应朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正(zhèng)不(bù)阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人采折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来(lái)比喻(yù)自己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而(ér)成(chéng)为美好的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴(pǔ)素的(de)历(lì)史(shǐ)唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有在政治开明的时(shí)代才能(néng)施展自(zì)己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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